争、贫穷……这些便都是钉杀“人子”的十字架。

基督受难时的脸庞，一次又一次的浮现在亚伦这样的人脸上，那被钉上十字架的痛苦，无数次在亚伦这样的人身上重演。

这些被弃绝的人，在垃圾堆中与鸟兽争食，本该失去希望的人，却一次又一次为了活下去，而站起来，是在行“复活”的奇迹！

可以说每一个凭借“面包”而活的人，都流淌着耶稣的血，是基督的一份子。

“人子”就行走在这流血的大地，一名“人子”倒下，无数“人子”站起来！

盖里斯，无意去论述耶和华是否全知全能，但他清楚，每一个人都是“人子”，也都会是“神子”。

或许，就如意大利人葛兰西所写的一样。

对教会来说，信仰上帝，应当是每个人最大安慰的源泉和道德生活不可动摇的基础。

但教会似乎并不特别依赖这种平静安慰的不可动摇性和牢固性，因为教会驱使信徒创办民间机构，通过民间手段救助苦难者，从而避免信徒怀疑并动摇他们的信仰。】

由此可见，教会本身不言自明地认为，上帝只是组织起来的相互帮助的全人类的化身。】

这种话，盖里斯自然是不会直接说出口的，毕竟这有些太超前了。

但确实就是如此。

“我们必为天下万民摆设丰盛的宴席，有陈年佳酿和精选的美食。”

“我们必除掉这山上遮蔽万民的面纱和笼罩万国的幔子。”

“我们必永远吞灭死亡。也必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下百姓所受的羞辱。”

“到那日，人必说：“看哪，这便是我们；我们必因这救恩欢喜快乐。”

“来、让我们去造一个新天新地。”

(本章完)