显得激情四射，是值得追随的君主，因为他能够带来胜利与充足的战利品。

但对于神父卡莱尔这样的人而言，他只感受到了一种致命的威胁——人为刀俎我为鱼肉。神父卡莱尔能够清晰的明白自己与狮心之间有着一条鸿沟，他们二人的或许同样信仰着万能的主，但彼此间的差距却仿若天地。

“我净化掉了这座城市，让它重归真正的信仰之下，但有些基督徒们却不理解我的做法，认为我只是在不分青红皂白的屠杀，我觉得这其中一定存在什么误会，所以特地将你寻来，我希望你能替我向本地的基督徒们解释清楚，我来到埃及到底是为了什么。”

“我可以向埃及所有的基督徒们承诺，我的军队所到之处，即一切被压迫的基督徒得以解放之日，我的军队将对所有的基督徒秋毫不犯，而且只要他们出价够高的话，我不介意任命他们成为城主之类的人物。”

话说到最后，狮心表明了自己的心意，他这是打算在埃及又干上自己的老本行了——卖官卖爵。

“卡莱尔神父，我清楚你在这附近的影响力，我向你承诺，只要你能替我找来一位愿意接手达米埃塔的基督徒，我就能给你一座教堂作为回扣。”

狮心是一位慷慨的王者，卡莱尔神父在此时此刻方才明白这句话的意思，确实够慷慨的，张嘴就是一座教堂的回扣。

无怪乎有那么多的人愿意追随他，狮心对于钱财的看法也与常人截然不同。

对于寻常平民来说，钱财是自己一分一厘积攒而来，而对于领主们来说，钱财是自己从领民手中巧取豪夺而来。总之不管怎么来，钱都是得之不易，用起来的时候只有足够的吝啬才能够积攒下足以传家的财富。

但对于狮心来说呢？别人的钱财就是他的钱财，而他的钱财其实也可以是别人的钱财，只要那些人能够带来足够多的利益，那狮心洒起钱来就不会有丝毫的犹豫。

卡莱尔得承认自己动心了，哪怕他清楚那座教堂上会沾染无数的穆斯林之血，但当如此厚重的利益砸在他面前时，他又如何能够去拒绝呢？

一时间，狮心的形象在卡莱尔眼里，居然就生动活泼，富有感染力了起来。

狮心不在意埃及最终让谁统治，这里不是他的地盘，很多人说埃及是王霸的基业，确实如此，但对于狮心来说，那又如何呢？真正紧要的是自己家族的领地才对。

狮心不打算在埃及这片土地上费多少的心力去统治，他需要的是给自己积累下足够的名望，并且为之后回到自己的王国而积累下足够的财富。

战争只是狮心的手段，毁灭达米埃塔只是一个开始，当计划已经制定完毕时，那么顺着自己既定的道路一往无前的前进就足够了。

……

无独有偶，当英法十字军攻克下达米埃塔的时候，德意志十字军，也在耶路撒冷王国军队的帮助下，快要攻克大马士革。

时间要稍晚一些，而大马士革市民对于德意志十字军与耶路撒冷王国军队的抵抗意志，又要比达米埃塔的市民们小上许多。

其中便有耶路撒冷王国事先进行各种宣传，使得大马士革人民对耶路撒冷王国更加了解的缘故。

在新王国成立之后，盖里斯就始终不把自己的军事行为定义成十字军运动。

他更乐意称呼自己的这一系列军事行动，是在收复耶路撒冷王国的失地。

其潜在含义就是，耶路撒冷王国是为了领土进行战争，而不是因为信仰上的敌对。

这种态度的不同，也使得相当多的穆斯林因为军队的高待遇，而选择入伍。

而盖里斯的治军之严，又堪称这个时代之最，自然不会让那些有志青年走上一条歪路。

有着大量穆斯林成为军队里的一员，这无形之中就给予了不少的穆斯林对耶路撒冷王国军队以信任感。

当然，这种信任感的力量其实并不大，甚至可以用渺小来形容才对。

但只要存在，就是一种可能，更是绝境中的希望，是落河时救命的稻草。当初第一次十字军结束后，屠城数次的十字军，依旧得到了阿卡的投降，更何况如今军队中充斥着大量穆斯林的耶路撒冷王国军队？

而盖里斯在攻克耶路撒冷前，发表会保护伊斯兰教圣地阿克萨清真寺的声明，再加上攻克耶路撒冷之后对军纪的约束，也给予了其他那些穆斯林们以一种安全感。

即：没有必要死拼到底，如果城守住了自然是好，如果城没守住，也不会有太大的损失。