第401章埃及征税

阿明听到伊德里斯说道德的时候，他都忍不住想笑。′2*c′y/x~s\w/.?o`r*g_

埃及、官员、道德，这三个词是怎么凑一块的！

现如今是什么时候，现如今是法兰克人十字军，在统治埃及。

他们这些官员是什么人

是背弃了阿尤布王朝，以穆斯林身份为十字军干活的穆奸！

更何况，他们埃及自古以来便讲究法家思想，强调的是一个谦逊、克制和听从上级。

什么时候农民那种会说话的牲口，也成了道德上的负担

退一万来说，难道农民们在昔日萨拉丁统治下的时候，就真的非常好吗

无非是比之法蒂玛王朝的末期稍微当人些罢了。

拿最基础的税率来说，一名穆斯林农民，如果是在尼罗河沿岸种植粮食的话，其至少要担负三分之一的土地税。

看起来不多是吧，但这仅仅是一个开始，因为他们耕种粮食所需的水源，来自河流灌溉亦或是雨水，而苏丹是这片土地的所有权人，是最高的权威。

因此农民还需为此缴纳10%的什一税，相应的如果是人工灌溉的话，那就仅需缴纳5%，毕竟这代表着他家地不太行。

什一税除去针对粮食外，其他的经济作物或者牛羊牲畜，也都差不多要折算成金第纳尔进行缴纳。

然后还有过桥税、牧草税、渔业税等诸多杂税。

然而这还仅是一个开始，因为除去缴纳给国家的税外，还有地主群体的地租需要缴纳……

纵然阿明已经习惯了不当人，可他还是会时常觉得埃及的农民，比他更不算人。

毕竟，纵然是条狗，都晓得要护食。

而埃及这些老农，却是守着世上最丰饶的土地，也会饿死。

尼罗河滋养了许多人的生命，却不能因此而带来一星半点的希望。

在这种情况下，相较于农民们的愤怒，阿明理所当然更要在意自己上司的看法。

“真是的，老爷们想加税就加税，干嘛为难我们呢”

伊德里斯下意识的抱怨了两句。

以埃及的情况来说，统治者想加税，被统治者还能反抗不成

要晓得，法蒂玛王朝末年，萨拉丁刚上位的时候那可是一口气废了88种杂税。

然后随着各种天灾人祸，以及战争需求，那些税就又慢慢回来了。

耕地的牛要交税，农户养的鸡要交税，养蜜蜂的也要交税……

如果缴税的人不是穆斯林，那么还有一份吉兹亚税等着那人。~[a3>[,8?t?看>;书..\网?? *1@最a新°=-章%节?)更]1新}|;快?

按照吉兹亚的标准，任何成年的非穆斯林男性，在其人残疾、死亡或皈依伊斯兰教前，都要缴纳吉兹亚。

其标准为富人4.25第纳尔、中等收入者2.2第纳尔、穷人1.3第纳尔。

甚至于许多人的丧礼上，也会被要求继承人补缴当事人拖欠的吉兹亚。

在这种埃及万税的处境里，何苦为难他们两个看水位计的小官呢。

“就这么办吧，不过我寻思着，最好还是赶紧准备好开溜，这开罗属实是非之地了，不晓得什么时候就会又折腾出什么民怨。”

伊德里斯最后还是同意了阿明的观点。

有一说一，并不是说埃及老农就真不会起来反抗。

而是那些反抗大多浅尝辄止，又或者说往往尚未有所起色，便面临大军的雷霆镇压。

尼罗河三角洲地带，总面积也不过是2万平方千米到3万平方千米左右的，加上尼罗河河谷，正好接近一个海南岛，然后还不如一个通辽大。

在这片绿洲孤岛外，便是广袤无垠的荒漠，在终年无雨的处境里，那些荒漠便是无人区。

民数记中如此记载着：百姓没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢你们为何使我们出埃及，到了这糟糕的地方这地方不好种植，没有无果树、葡萄树、石榴，也没有水喝！”

只能说，想要逃离这囚笼，对于许多人而言，或许真是比登天更难。

……

达米埃塔，是埃及杜姆亚特省的首府，位于开罗以北约200公里，乃地中海和尼罗河的交汇点。

这座城市在希腊时期便被建立，正统哈里发时期，被阿拉伯人征服。

从那之后达米埃塔便始终被穆斯林掌控着。

“达米埃塔！”德意志教士奥利弗在离开自己的家乡，曾如此写到：“它在诸邦享有盛名，它是巴比伦的骄傲，大海的女主人。”

这座城市何其富庶、繁荣、而忙碌。

它是伊斯兰的明珠，而这一切直到1191年为止。

伴随着海风呼啸，第三次十字军的英法部队，