当他略微惊恐的放下望远镜的时候，便看到一道宛若击穿空气的振动波，在草与灌木中浮现。

盖里斯以惊人的速度，穿越了几十米的距离，卷得林间枝叶翻飞、尘土激荡。

“他——他过来了！！”

旁边一名卫兵惊恐大叫。

“你不要过来啊！”

头目也茫然失措，忍不住大声尖叫。

“开火！开火！！”

有人声嘶力竭起来。

伴随着的就是一连串火铳应声而响，弹丸裹着火舌与黑烟横飞而出。

但在没了累赘的牵扯下，盖里斯身影左右游移，于这些弹丸间游刃有余。

在快要冲到阵地前的时候，发觉对方又一门炮想要开火。

盖里斯深吸了一口气，脚下狠狠一踏。

下一刻，他便跃向天空，避开了最后的一阵霰弹洗脸。

而他手中依旧拿着那扇铁门，在他落地的那瞬间，腰腹发力、猛然横扫！

“挡住——！”

但无人能挡。

血肉横飞，骨碎声夹杂金属扭曲的呻吟，两米半径内、四人连哀叫都未及出口，便已倒地不起。

其他人踉跄后退，满脸骇然。

等到盖里斯将目光转向那名看着像是首领的家伙时。

只见那人已经在后退中仰面摔倒在地，在他的目光中，盖里斯是踏着破碎尸骸而至，血水染红其的靴底。

“你、你……你不是人……你、你是什么东西？”

盖里斯没有回答，只是手起门落，砸断了对方的一只脚，确保对方没法逃脱。

周围人目睹此景，彻底呆滞。

……

【主啊，我仰望祢的天门已开】

【我等看见祢骑乘白马，自云中而来】

【祢名为信实，祢名为真实】

【祢以公义审判，以烈怒争战！】

【祢的眼眸如燃烧烈焰，照穿人心，】

【祢头戴众冠，是众国之主，是万民之主。】

【祢的名号早已在历史中遗失】

【除祢之外，无人能知】

【祢身披浸血之袍，】

【祢是神之道】

【祢所行之路，圣洁而不可侵犯！】

【众天军随你而来】

【骑白马，披细麻，洁白无瑕】

【如同晨光铺满山岗，如同风暴席卷列邦。】

【从祢口中吐出利剑，击打列国】

【祢以铁杖掌权，以圣怒践踏列邦的酒醡池】

【因为祢是烈怒的神，是忿怒的父！】

【在祢袍上，铭刻不灭的名号：万王之王，万主之主！】

【愿地上一切权柄都伏在祢脚下】

【愿我们在祢旌旗下奋起高呼】

【因为祢来，我等不再是羔羊，乃是狮子！】

【因为祢来，我等不再为受死，乃要掌权！】

【荣耀永归于祢，从今直到永远】

【阿门】

这段祈祷词，是事后由科尔纳亲笔写出来的。

作为接受过博雅教育的科尔纳，他自己是具备一定文学能力的，虽然过往不曾展现。

但福临心至，结合《启示录》中的经文，他泉思如涌。

《启示录》19:11–16，是整本圣经中最为震撼、最具末世意象的一段文字。

在这段经文里，其与天兄耶稣的遭遇，截然不同。

不再是受辱的仆人，而是得胜的王；

不是被审判者，而是全地的审判者；

其来是为了推翻一切敌对的权柄，是要建立真正的公义与和平。

当预言兑现时，降临于世的并非那位温和受难的“神羔羊”。

而是以君王、征服者、审判者之姿再临人间的“万王之王，万主之主”。

在亲眼目睹了盖里斯自爆炸与火炮中，将自己保护周全的那一幕后。

科尔纳对待盖里斯的态度，已经与先前截然不同了。

他已经没办法再将先前的允诺视为生意，视为交换，而是发自内心，全心全意、五体投地般迫不及待的想要奉献出一切。

在自己长子费德里科不解的状况下，他还不断发自内心的在感叹。

“终末不远了，新天新地就要来了。”

新天新地确实是要来了，那庞