的风潮。

和这股风潮相对应的是叶凡对于文化的改造。

穿越者们大多保留了手机，虽然通讯，网络功能全部丧失，但是下载的网络小说还保留着。

叶凡早在几年前，趁着这些手机还有电就派人把这些小说抄写下来，顺应着全国普及汉语的风潮在全国大量印刷。

不光是网文，还有传统的文学经典，都在这场运动中得到了普及。

优质的，引人深思的文学作品在社会上反响很大，诸如《来剑》，《知南游》，《族龙》，《祖人传》这些文学作品和四大名著一样，共同塑造了加州的民族文化。

例如《逗骡大陆》，《三十年河东》这样的爽文也在加州的学生和社会中下层中反响很大，不间断的爽点和幽默的语言风格造就了加州社会上风靡一时的各种梗。

《统一语言法》统一的绝对不是只统一文字，而是文化和认同感。

学汉语运动和这些文学著作很快便让汉语文化占据了加州社会的主流，叶凡也顺势推出了《限制宗教法》。

《限制宗教法》规定，除了现在已经在加州存在的天主教，东正教，佛教，道教，以及汉族移民的祖先崇拜，其他的宗教一律禁止传播。

不仅如此，叶凡还针对这些宗教进行了不同程度的打压。

墨西哥族信仰的天主教是受到打击最严重的宗教，早在几年前叶凡占领整个加州时，他就在全国大面积捣毁教堂，把教士群体押上法庭。

现在，虽然叶凡没有把宗教迫害拉上台面。

但是他仍然通过法律的形式强迫加州境内的天主教信徒简化宗教祭拜流程，防止普通群众过于崇拜教会导致家庭破碎，流离失所。

并且切断了加州天主教和欧洲教会的联系，教皇要想干预加州的宗教事务，除非让他亲自带军队过来。

针对东正教，叶凡并没有打压，信仰东正教的俄罗斯族人口不多。

但是俄罗斯族在加州的军队里占比很高，让这些人适当信仰宗教反而会增强战斗力。

对于佛教，道教这些小宗教，叶凡要求僧人必须严格遵守清规戒律，负责枪毙。

然后佛教僧人群体炸了，大量的假僧人还俗，不过还有一些少量的真僧人坚持自已的信仰。

对这些真僧人，加州社会上下都是很尊重的，不少达官显贵还会邀请这些真僧人去家里给自已的房子开光。

针对祖先崇拜，这类群体大多数是广东，福建和东南亚的汉人移民，叶凡也没有打压。

看起来原始的宗族团体在资本主义世界中反而是有优势的，家族可以集中力量开办企业，这种效率要比原子化的个人创业要有效率的多。

这也是为什么广东，福建这样的封建时代落后地区能在改开之后能迅速崛起的原因之一。

封建皇帝恐惧大家庭，用行政手段把大家庭越拆越小，中原地区农业发达，受封建君主的影响更深，分家单干早就成了常态。

但是南方的自然环境削弱了皇权，原始的大家庭得到了保留。

在改开那样的全民创业浪潮中，中原地区原子化的家庭构成难以凝聚成合力，创业的难度自然高于南方的宗族社会。

所以叶凡是不会打压宗族团体的，这是顺应发展潮流的宗教。

他只是约束这些宗族团体要遵纪守法，把宗族和黑社会区分开来。

谁也没想到一个教士的死能在加州掀起一场轰然大波，竟然一连出台了两项决定性的法律。

《统一语言法》确定了汉语的绝对地位，给加州的民族融合打了一针加速剂。

《限制宗教法》使得封建宗教控制人心，大肆敛财，干预政治的情况再也不会发生。

说到底就是宗教解放，用更科学，平等的宗教去代替原始，残暴的宗教。

叶凡明白，20世纪是一个解放的世纪，不仅仅是殖民地的民族解放，还有帝国主义国家内部的宗教解放，政治解放。

哪一个国家率先解放了思想，制度，哪一个国家就能占据时代发展的前沿。