其实拉美地区的风俗和文化是非常逆天的。

他们的文化作品里面充斥着很多的乱性骨科内容，日常生活也不例外。

他们不像华夏人那样含蓄，他们对于性的态度是非常奔放的。

这和西班牙人自由散漫的生活习惯，以及印第安人的生殖崇拜有着很大的关系。

这也使得拉美地区性病横行，甚至蔓延到加州，使得加州各大城市的患病率激增。

特别是梅毒，这种病在19世纪几乎就是绝症。

而且，随着欧罗巴人在非洲的殖民运动，艾滋这种疾病迟早也会传播到美洲。

对于叶凡来说，这种小事看起来并不会造成什么影响。

但是小事当中往往蕴含着巨大的能量。

拉美人散漫的生活态度，对滥交的容忍，摧毁的不只是他们的身体健康。

还有一个民族的根基。

正所谓黄赌毒不分家，拉美人这三样几乎全占。

这三个东西，沾染了一样，就足以致命。

华夏民族在19世纪初被英国人沾染了毒瘾，直到1950年后，毒品才开始在华夏大地绝迹。

这种东西顽强的生命力可见一斑。

而拉美地区呢，黑帮横行，毒品泛滥。

亲缘关系更是混乱无比，儿子找不到父亲，父亲成了自已的女婿···

所以，如果想要真正的统一拉美地区，就必须要根治这些陋习。

毕竟国家是人的集合体，一个强大的国家必须有着足够数量的高素质国民。

而拉美地区，显然不符合这个条件。

所以，叶凡想到了一个法宝。

那就是把孔子请到拉美来。

作为坚定的军国主义和国家资本主义战士，叶凡是不喜欢孔子的。

历来君王，喜欢孔子的，无非就是看中了他教化百姓，维持秩序的儒家理论。

而不喜欢孔子的，那就是一些追求解放，渴望打破秩序的君王。

而叶凡，显然就是后者。

不过，立场是灵活的。

先批后遵，先尊后批的国家多了去了。

一切，都要以实际利益为考量的基本嘛！

比如罗斯福，他在鹰酱打压豪强，推行福利政策，为鹰酱挽回了一大波人心。

但这和鹰酱立国时的思想相违背了。

别人骂他是“扛着星条旗，反星条旗”

但是，从实际效果看，罗斯福确实替鹰酱续了百年的国运。

叶凡不喜欢儒家，在加州严禁儒家的传播。

但这并不代表他在墨西哥也会这么做。

拉美人和加州人不一样，他们的思想太散漫了，需要儒家的教化。

只有这样，才能让他们从散漫的状态变得整体化，然后融入加州。

所以，叶凡在墨西哥提出了“完全家庭制度”

这个制度是这样的，以华夏的宗法制为基础。

一个家庭，必须有父亲和母亲。

然后以这一代人为基础，向上找到爷爷，奶奶那一代。

向下，根据血缘关系找到自已的子女。

这听起来很简单，对于华夏人来说，这不是很稀松平常的事情吗？

但是，在拉美的社会氛围下，这是非常难的。

因为他们没有家庭观念，也没有伦理这种东西。

他们经常出现这种情况，同一个男人，既是他自已的女婿，又是他女儿的爸爸。

他的孩子，既可以称他为父亲，也可以叫他外公。

而“完全家庭制度”，就是为了杜绝这种事情的发生。

通过这个制度，这个男人必须放弃一个身份，要么放弃自已的妻子，让妻子转嫁。

让他的女儿接任妻子的身份。

要么，就把女儿生的孩子过继到妻子名下。

这个孩子也自动和女儿断绝母子关系，变成了姐弟。

以此类推，“完全家庭制度”就是要明确一个人的辈分。

让一个人能够在宗族中找到自已的位置，从而增加认同感。

至于那些在推行法令后从家族中脱离出来的人，或者是实在找不到家族根源的。

国家根据年龄让他们互相组建家庭，成为新的家族。

或者是融入汉族移民的已有家族里，这样，也能有个依靠。

至于那些死不悔改，仍然我行我素，只想当个自由人的，阉割后流放沙漠。

还有那些已经明确伦理的家族，只要是发现