其实拉美地区的风俗和文化是非常逆天的。
他们的文化作品里面充斥着很多的乱性骨科内容,日常生活也不例外。
他们不像华夏人那样含蓄,他们对于性的态度是非常奔放的。
这和西班牙人自由散漫的生活习惯,以及印第安人的生殖崇拜有着很大的关系。
这也使得拉美地区性病横行,甚至蔓延到加州,使得加州各大城市的患病率激增。
特别是梅毒,这种病在19世纪几乎就是绝症。
而且,随着欧罗巴人在非洲的殖民运动,艾滋这种疾病迟早也会传播到美洲。
对于叶凡来说,这种小事看起来并不会造成什么影响。
但是小事当中往往蕴含着巨大的能量。
拉美人散漫的生活态度,对滥交的容忍,摧毁的不只是他们的身体健康。
还有一个民族的根基。
正所谓黄赌毒不分家,拉美人这三样几乎全占。
这三个东西,沾染了一样,就足以致命。
华夏民族在19世纪初被英国人沾染了毒瘾,直到1950年后,毒品才开始在华夏大地绝迹。
这种东西顽强的生命力可见一斑。
而拉美地区呢,黑帮横行,毒品泛滥。
亲缘关系更是混乱无比,儿子找不到父亲,父亲成了自已的女婿···
所以,如果想要真正的统一拉美地区,就必须要根治这些陋习。
毕竟国家是人的集合体,一个强大的国家必须有着足够数量的高素质国民。
而拉美地区,显然不符合这个条件。
所以,叶凡想到了一个法宝。
那就是把孔子请到拉美来。
作为坚定的军国主义和国家资本主义战士,叶凡是不喜欢孔子的。
历来君王,喜欢孔子的,无非就是看中了他教化百姓,维持秩序的儒家理论。
而不喜欢孔子的,那就是一些追求解放,渴望打破秩序的君王。
而叶凡,显然就是后者。
不过,立场是灵活的。
先批后遵,先尊后批的国家多了去了。
一切,都要以实际利益为考量的基本嘛!
比如罗斯福,他在鹰酱打压豪强,推行福利政策,为鹰酱挽回了一大波人心。
但这和鹰酱立国时的思想相违背了。
别人骂他是“扛着星条旗,反星条旗”
但是,从实际效果看,罗斯福确实替鹰酱续了百年的国运。
叶凡不喜欢儒家,在加州严禁儒家的传播。
但这并不代表他在墨西哥也会这么做。
拉美人和加州人不一样,他们的思想太散漫了,需要儒家的教化。
只有这样,才能让他们从散漫的状态变得整体化,然后融入加州。
所以,叶凡在墨西哥提出了“完全家庭制度”
这个制度是这样的,以华夏的宗法制为基础。
一个家庭,必须有父亲和母亲。
然后以这一代人为基础,向上找到爷爷,奶奶那一代。
向下,根据血缘关系找到自已的子女。
这听起来很简单,对于华夏人来说,这不是很稀松平常的事情吗?
但是,在拉美的社会氛围下,这是非常难的。
因为他们没有家庭观念,也没有伦理这种东西。
他们经常出现这种情况,同一个男人,既是他自已的女婿,又是他女儿的爸爸。
他的孩子,既可以称他为父亲,也可以叫他外公。
而“完全家庭制度”,就是为了杜绝这种事情的发生。
通过这个制度,这个男人必须放弃一个身份,要么放弃自已的妻子,让妻子转嫁。
让他的女儿接任妻子的身份。
要么,就把女儿生的孩子过继到妻子名下。
这个孩子也自动和女儿断绝母子关系,变成了姐弟。
以此类推,“完全家庭制度”就是要明确一个人的辈分。
让一个人能够在宗族中找到自已的位置,从而增加认同感。
至于那些在推行法令后从家族中脱离出来的人,或者是实在找不到家族根源的。
国家根据年龄让他们互相组建家庭,成为新的家族。
或者是融入汉族移民的已有家族里,这样,也能有个依靠。
至于那些死不悔改,仍然我行我素,只想当个自由人的,阉割后流放沙漠。
还有那些已经明确伦理的家族,只要是发现