说起昆仑仙宗，虽然相比于同为圣地宗门的其他几个宗门整体实力确实是垫底的存在。

可是昆仑仙宗的崛起速度，却令天下人无不为之惊叹。

四年前，昆仑仙宗刚刚成立。

彼时，整个宗门上下也就只有常云这么一位宗主。

但仅仅四年的时间，昆仑仙宗门人弟子便超过了三百位。

不仅如此，仅仅四年时间，昆仑仙宗的弟子修为便极为不俗。

昆仑仙宗的修真之法与九州常规的修为等级评定不一样。

被世人熟知的修真境界一共就四个。

第一个为炼体。

与武夫炼体三品不同的是，修真之法的炼体共有五层，划分的更为详细。

第一层为炼皮，依次是炼肉、炼筋、炼骨、炼髓。

虽然划分的更细，但实际上与武道炼体异曲同工。

所以修真第一境的炼体第五层，能达到的实力与武夫的七品也差不多。

只不过修行的方式不同。

武夫炼体乃是以激发体内气血之力，从内到外来熬练肉身。

而修真炼体却是以精神沟通天地，纳天地元气由外至内来打磨肉身。

孰强孰弱，不分高下。

修真之法的第二境为炼气。

只有上中下三层。

这一个部分如果完成，大致相当于武夫五品的实力。

就算炼气达到圆满，也顶多只能与五品武夫抗衡。

但到了第三境，却有一个飞跃。

修真第三境名为筑基。

能凝聚修行者精、气、神，化为三色神花，筑造修行之基。

到了这个境界，修真者的实力便会大增。

足以匹敌上三品武夫。

不仅如此，常云经过这些年的潜心修行和开创。

竟然融合了道家术法，和《剑经》御剑之术。

筑基境的修真者已经可以开始修行各类神奇的术法，并且打造自已的本命飞剑。

所以筑基境的修真者实力很难界定。

若有高深术法和品质极高的本命飞剑，就算是初入筑基境也能达到二品，甚至一品武夫的实力。

若无匹配自身属性的术法，本命飞剑也不够强大。

就算筑基圆满，也未必敌得过三品武夫。

所以对于修真者而言，筑基境便是一个极大的分水岭。

在这一境中就能看出将来的潜力。

如今世人所知的修真境界中最后一境，名为金丹境。

一开始，常云称其为道果境。

因为这个境界是由筑基境的三花圆满，成熟后结出一枚凝聚了修士一身修为大道的道果而成。

所以常云称其为道果境。

但之后常云从许知行的手稿中看到过一句话，‘一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。’

顿觉这句话与修真者的修行理念极为相合，便将道果境改成了金丹境。

当然了，这个境界怎么改全由他自已说了算。

毕竟他是修真之祖，更是天底下唯一的一个金丹修士。

所以最终解释权当然在他手里。

到了金丹境的修士，那就完全是另一种存在。

不仅术法和飞剑威力大增，寿元同样得到了极大的提高。

修真之法不像其他的修行之道，侧重点非常强，修行到高深处，实力极为恐怖。

比如武道地仙，一身战力无人能及。

剑经第五境的剑域之境，若进入他的剑域之中，就算是同境界的地仙也是九死一生。

儒道君子，一手纸上谈兵，分化四五个相当于地仙境实力的分身，而且言出法随，画地为牢，恐怖如斯。

道家真人，一念之间改天换地，天地之力信手拈来，以天地之威盖压众生。

灵修灵尊，近乎神灵，元素之力化作万千气象。

而修真之人，似乎每一样都有关系，但却每一样都弱了一些。

他们能使用道门符箓术法，但却又不像道家修士那么得心应手。

能驾驭五行元素之力，却又不如灵修那般随心所欲。

更够御剑杀敌，却没有剑经修行者那般变态的极致杀力。

体魄也算强横，可比起武夫来说却少了那一身恐怖怪力。

妥妥的什么都会，却又什么都不精。

但却正因为如此，修真之法得了极为宝贵的两个字。

平衡。

修为平衡，力量平衡。

遵循天道