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第82章 又讲故事

是一个传说,真实情况并非如此!毕竟,一点头发又有什么重要的?”

“那什么重要?手足吗?或者眼睛?”孙必振问。

“都不是!”

马卫家提起自己的枪,言道:

“那当然是枪最重要了!

事实是,力士参孙从来都不是靠力量取胜的:此人有一把机关枪名为驴腮骨,他正是用这把枪射杀了雄狮,而后又用这把枪射杀了一千非利士人,至于托起城门,此人根本不曾做到过。”

“这是哪门子野史啊?”孙必振吐槽道。

“不,这可不是野史,”米歇尔发话了,“我去过赤鹿沙地的沙漏塔,这段历史确实记载在过去的历史之中,是千真万确的事情。”

“蛤?历史?你确定吗?”孙必振懵了,米歇尔可是科教的人,科教和兄弟会向来不对付,如果科教都承认这个说法,那马卫家的故事多半是真的。

马卫家对米歇尔点头一笑,继续讲道:“所以啊,大利拉就是偷走了参孙的枪,参孙才会力量尽失。这样才合理吗!毕竟枪要比头发重要多了。”

“不是?我就无法理解,为什么公元前会有机关枪啊??”孙必振问。

马卫家耸肩道:“你问我我问谁?估计是天上掉下来的?”

米歇尔也点头道,“没错,就是天上掉下来的。”

剩下的人都看向米歇尔,米歇尔感觉非常尴尬,只能用口音很重的汉语解释说:“别看我,历史上是这么记载的,其原理我也不懂。”

“对了,我一直想问来着,你和马哥看上去不像申国人,为什么都会说汉语?”孙必振问。

“谁说我不是?我是土生土长的申国人,只不过我是哈萨克族。”马卫家如此回答。

难怪马卫家的中文比米歇尔好得多,原来他本就是申国母语者。

“那你呢?”孙必振看向米歇尔。

米歇尔解释道:“我是美国人,但是我来自科教,科教,信徒不会三门以上的语言会被人笑话。

正好说到这个了,那我也讲一个圣三一的故事,就讲巴别塔好了。

巴别塔,历史上确有此事,但我讲的故事是科教传说中的巴别。

在巴别塔之前,地上的人都说同一种语言,彼此都能听得懂,这门语言就是如今我们说的地狱铭文。”

米歇尔的汉语说的结结巴巴,或许他自己也听不下去了,只能顿了顿,转而说起地狱铭文,比起汉语,他的地狱铭文说得流利多了。

“总之,地上的人都说地狱铭文,于是空前的团结,在这种团结之下,人凿穿了凡世和无光地狱之间的物质,开始探索无光地狱。

当然,在那时,无光地狱并不叫这个名字,而是叫阿育驮耶,之所以叫这个名字,是因为那时的无光地狱生有许多巨大邪祟,这种邪祟具有扭曲物质世界的能力,强大无比,其名为阿陀耶,所以无光地狱又名阿育驮耶,意为‘阿陀耶繁育之地’。

人类在阿陀耶面前无比脆弱,而后,科教诞生了。

科教乃是人间第一个密教,这点毋庸置疑。”

说这句话时,米歇尔故意看了马卫家一眼,但马卫家没有反驳。

“看我干吗?谁不说自己是第一个密教?”

“但科教真的是世上第一个密教。”

“你说是就是吧。”马卫家耸肩道。

米歇尔没再理睬马卫家,继续讲道:“科教诞生之后,人类逐渐掌握了炁与润的使用之道,这两项神秘的力量彻底改变了人类对抗未知的命运:炁是生命的流动之力,润则是操控自然与超自然法则的技艺,二者的结合让人类得以在阿育陀耶之中探险。

与此同时,第一批大祭司应运而生,他们是原初科教的核心力量,被称为初代大祭司;领导初代大祭司的并非首位大祭司:卖水人,而是人类选举而出的杰出领袖——宁录。

宁录以其非凡的智慧和无畏的勇气闻名,他不仅通晓炁与润的奥义,更擅长凝聚人心,将分散的科教成员团结成一支坚不可摧的军队。在宁录的带领下,科教的大祭司们踏上了征战阿育驮耶的征途,与肆虐其中的阿陀耶展开激战。

尽管死伤惨重,许多初代大祭司在阿陀耶口中丧命,但宁录是坚定的,他从未动摇。

宁录带领初代大祭司们奋战到底,经过长达数年的战斗,科教终于将阿陀耶消灭了十之八九,彻底清除了这一威胁。自此,阿育驮耶不再是邪祟的巢穴,它迎来了第一批人类的移居者

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