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十八章 枯木诀

和奢侈。

八品若愚,以逸待劳,以退为进,持重老成,不开争衅。办事稳重,不轻举妄动。

在与对手交手时,敌我双方的力量是相对而言、互相转化的。

这就像“刚”和“柔”两个相对的事物现象,在一定的条件下,“刚”和“柔”有可能互相转化。

以逸待劳的计策,正是以“刚”喻敌,以“柔”喻己,这就是从“损刚益柔有时”一语中悟出的道理。

所以,以逸待劳其实是对主动权的争取,是不能把“待”字理解为消极、被动地等待的。

时机不成熟时,我方要善于等待时机,可以采取退避三舍、虚于应付、慢火煎鱼、故意拖延等办法与对手巧妙地周旋。

一旦时机成熟,我方就要转守为攻,一鼓作气消灭对手。

若愚,即大智若愚,保全自我,迷惑对手,待放松紧惕给予致命一击。

至于九品守拙,讲的东西最多。

九品守拙,炼气有成,精气自补,谨固篱笆,止戈内敛,出奇制胜。

真正的强大,不是锋芒毕露、咄咄逼人,而是见识过百千世态,登临绝顶,依旧低着头做人。

做人的最高境界,就是抱朴守拙。止戈内敛,出其不意,一招制胜!

深以为然,天道忌满,人道忌全,一个人若是过于显露锋芒,便偏离了自然道法,违背了人性常识。

真正的高手,不显山不露水,懂得守拙藏慧,从而乐于天地之间,远离是非灾祸。

这种境界的人,见天地,见众生,见自己,姿态自然放得比谁都低。

······

由于近日他境界是在提升太快,楪无虚来看李怀祯时都吓了一跳。

“极品灵根,果然非同凡响,这等修炼速度,恐怕比当年的苍梧老祖···也不逞多让。”

李怀祯只能干笑,掩饰自己的尴尬。

不过总觉得他说起苍梧老祖的时候在笑。

“哪里,主要是枯木诀逆天,吸收灵气速度快。”

但是楪无虚知道,绝非那么简单,自己也是修炼枯木诀,未像李怀祯一样如此变态。

为此,楪无虚担心李怀祯境界不稳,特意带来一些药,让他服用,增大突破几率。

李怀祯十分想修炼四象水牢,当初天水说了之后自己简直馋死了,但奈何境界不够。

而且施展四象水牢需要肉体强横,否则遭到反噬有危险。

四象水牢以体内玄水幻化,肉体越强悍,威力越大。自己释放时也要承受痛苦,杀敌一千,自损八百。

玄水在体内不断逆流,真要达到大成,就如同之前玄水真人所说,接引三界七洲水,洗涤世间万般污秽,同时增益攻击···

想到这,一个疯狂的想法在体内酝酿。

“要不我体修?”

但很快,这就被推翻了。自己没有体术,也没有淬体液,关键是灵气!

体修也要灵气,以灵气来滋养肉身,达到不死不灭的程度。

那么灵气不用来突破境界,用来淬体,会不会太浪费了!

修真界,体修人少,为什么如此不受待见?

传闻以前有个人不追求境界,一心炼体,终于成为上玄大陆第一个肉体成圣飞升的人!

然而,他发现,用掉的灵气足以几百个修炼品阶境界的人飞升了,那么是不是有点亏?

就算这样,好歹战斗力上去吧!

防御叠满了,可是他发现自己居然还打不过一个飞升没多久的修士!人家虽然防御没有他高,可是这伤害么,简直差得太多了!

举个例子,石头很坚硬吧,可是凿子能轻易破坏它,这还没有涉及到用他的人的力气。

简单来说,炼体的人没有合理运用周身的环境,只依靠自己的力量,怎么能够抵挡整个上玄大陆的产物呢!

当然,上玄大陆不存在飞升一事!大脚都渴望修仙,可是真有神仙么?

肉身成圣!直接飞升,根本不用渡劫!听起来很拉风吧!可是真的一力破万物么?

你又不是创世神,只是个坐享其成者,不想着达到天人合一的境界,与灵气沟通,却走向一条吃力不讨好的路。

总之这个人的事迹打破了很多人对炼体的想法。基于以上,很少有人体修。毕竟,淬体也挺痛苦。

“还是算了!”

另一边,在苍梧门,李怀祯的身份可以领到的俸禄也非

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