身上去。

不过谷城县令已经否认了这曲辕犁是崔镇想出来的，并没有因冒领功劳而败坏曹王的好感。

但这番折腾下来，曹王已经不在意是谁最先改良曲辕犁的了，他说：“既然隋州也用上了，那就在山南道各州县推广开来吧！”

陆判官不想彻底得罪谷城县令他们，因此没再置喙。

数日后，崔镇到州府办事遇到了曹王。

二人交谈之时，崔镇主动说明曲辕犁是他的“妹婿”张棹歌最先改良的。

曹王对张棹歌的印象深刻，因为他每到冬天就组织底下的将士畋猎及进山特训，那些牙兵的山地作战能力明显提高。

要知道山南道与淮西隔着的就是各种山岭，之前淮西以这些山岭为势设栅，朝廷正是在这些地方吃了亏，才没能一举收覆淮西之地。

待他手下的牙兵山地作战能力提高，收覆淮西指日可待。

崔镇再度提及张棹歌，曹王就想将人召回军中了。

但崔镇的目的在此吗？

他怎么可能会让张棹歌继续得到曹王的青睐！

于是他明褒暗贬地说张棹歌真不愧是军将出身的，保密意识就是强，她改良了曲辕犁后，要求底下的人保密，严禁曲辕犁外传，连他父亲崔元峰这位大伯父的面子都不给。

曹王蹙眉：“他行事当真如此桀骜狂妄？”

崔镇忙说：“使君勿怪，他是下官的妹婿，因此下官及家父对他难免会严格一些。再说，他是使君保的媒，为人品行必定不会太差，只是年轻了些。”

寻常人一听他这些话，必定会认为张棹歌仗着有曹王撑腰，连长辈都不放在眼里，崔元峰只不过是对“他”的要求严格一些罢了，“他”便忤逆家长。且“他”自私自利，改良了曲辕犁后却不肯拿出来造福百姓。

曹王琢磨，难道张棹歌真的是因为山高皇帝远才不想回到军帐为将的？

难道他当初看到的张棹歌都是“他”伪装出来的？

还是说“他”因为有自己撑腰，所以行事逐渐张扬起来？

崔镇走后，曹王把陆判官喊来，询问他当初在保媒时，发生的事，包括张棹歌是不是真的不把崔元峰放在眼里。

崔镇来的时候，陆判官刚好不在，因此不知道发生了什么事，但他回来的时候听说崔镇来过，自然猜得到必然是崔镇在曹王面前说张棹歌的坏话了，否则曹王不会好端端地提到张棹歌。

他本可以置身事外，可他若不帮张棹歌说上一两句好话，当初拿张棹歌的东西未免太亏心了。

他把当初自己看见的事说了，又隐去一些张棹歌与王贺骋丶韦兆争执的琐碎之事，最后说了句个人的感官：“我看那张押衙是真心求娶崔七娘的。”

想到崔筠前阵子也给他送了些东西来，他干脆连崔筠的好话一并说了，包括她的出身丶经历，还有她孤身回到昭平乡寻找亡父的坟冢为此吃了不少苦头。

后来又在父母安葬之处结庐守墓，要不是崔元峰把她接回邓州，她只怕都不愿意离开父母。

而且她坚持为父母守孝守满三载，要不是曹王保媒，她可能还会继续守下去。

“孝心可嘉呀！”同为孝子的曹王感同身受，对崔筠的感官一下子好了许多，甚至还超过了张棹歌。

曹王忽然想到，自己可能对张棹歌也有误解，于是去信隋州刺史李惠登，询问隋州的曲辕犁是从那儿得到的改良方法。

没多久，李惠登手下的佐官来报，表示这是张棹歌拿来给李惠登的，说有了改良版的曲辕犁，就能减轻农户的负担，而且这样轻便的曲辕犁最合适山地多的隋州。

李惠登之所以没有立马上报给曹王是因为他想低调，否则被毗邻隋州的淮西学了去，那亏得还是朝廷这边。

曹王心想，他果然误会张棹歌了，对方改良曲辕犁后，还未在乡里推广便先拿给李惠登，目的自然是希望隋州能发展起来，以便朝廷有朝一日能收覆淮西。

至于张棹歌为什么没有拿给他反而先拿给李惠登？自然是因为张棹歌无法轻易见到他。

曹王慢慢回过味来，叹气：“看来崔家还是瞧不起张棹歌的。”

可惜张棹歌不肯到他麾下来做事，否则崔家哪有机会在他面前搬弄是非？

以为政绩到手的谷城县令与崔镇等人突然得到刺史府发出的文书，命令他们推广曲辕犁的时候必须低调，不能把曲辕犁的改良方法传到淮西那边去。

原本还想大张旗鼓地