大长老的地方没有遭到破坏，曹家众人很快就挖出大长老的骸骨，将骸骨放入一具玉石做的棺椁中，众人离开了森林飞回圣京城。回到曹府后，曹家主对易子卿说道：“易小友现在圣京城盘桓几日，带我替大长老办完生后事在重谢小友，小友在圣京城的吃喝玩乐都记在曹府账上，我会派专人陪同易小友”。易子卿道：“死者为大，家主先忙你的”。随后易子卿就离开了曹府。

三日后，曹府派人请易子卿前往曹府，来到曹府后。在酒宴上曹天罡说道：“非常感谢易小友告诉大长老的讯息，并带回了大长老用生命得到的药材，这个药材对于曹家非常重要。曹家在不违背道义的前提下可以满足小友的三个愿望”。易子卿道：“做这件事情我也没想那么多，我也没什么愿望，只是我是一名医者，附近的村民有个头疼脑热，跌打损伤都在我这儿治疗，丹师炼丹也可治疗这些，我听闻曹家是丹师世家，我就想观摩一下曹家是怎样炼制丹药，看看能不能对我的行医有一些启迪”。曹天罡有些惊奇的看了一眼易子卿问道：“易小友不是武者”。易子卿道：“年幼时测试过，对任何元素都没有亲和力”。曹天罡道：“要成为丹师必须是武者”。易子卿道：“我并不想成为丹师，只想将丹师的一些方法和我的医术结合起来”。曹天罡道：“原来这样，这不是难事，易小友还是换些别的要求”，易子卿道：“我做这件事只是求心安罢了，并没有想得到什么回报，善行天下，爱心永恒”。曹天罡说道：“易小友说得是，你这个小兄弟曹某交定了”。

次日，曹天罡领着易子卿来到曹家炼丹之地。在在曹府小山上的一座挺拔高耸塔中，塔顶如盖直插云霄，进入塔中温度也随之升高，曹天罡解释道：“曹家先祖发现此山上隐藏着一处地心之火正好可以用来炼丹”。来到塔的正中，只见矗立着一尊大鼎，大鼎周围围坐着三位老者，曹天罡又道：“三位中有一位是木系武王，一位是火系武王，那位身穿黑衣的就是丹师，木系武王将木元素注入火中，使火中具有生命的火力，火系武王能够控制火的温度，丹师通过感知控制药材和妖丹放入鼎中的时机并指挥两位武王控制火候，并且用心神控制妖丹中火元素的能量不要外溢和辅助的药材完美融合”。易子卿道：“我闻到有寒冰草，金银花，紫花地丁，知母，雷公藤的味道”。曹天罡笑道：“易小友不愧为医者，这是一枚为火系武者炼制的增强修为的丹药，用的是四阶火系妖兽火云豹的妖丹，只是此妖丹中的火元素的能量过于霸道，吸收起来容易不受控制爆体而亡，因而需要用一些药材中和它的能量”。易子卿道：“我说呢，这几味药要是混在一起给常人服下会严重损伤人的阳气，曹家主我可以再往近前看看吗”。曹天罡说道：“可以”。来到大鼎前，易子卿看到从地下喷出的火焰，犹如一束绽放的莲花。火焰象征着生命力、能量、热情和勇气。火是炽烈的，能够将坚硬的妖丹融化，丹师通过调节控制火候，其实就是心神的意念活动，而鼎，大者可以比喻人的全身小者比喻人的丹田，而火就是阳气，而《太上九要心印妙经》说：“以精为民火，以气为臣火，以心为君火”。这三者之间可以相互作用，相互转化。炼丹的各个不同阶段，丹药呈现出来的景象，按照一定的法度，正确的调节运用火候，炼丹才能成功，因而修炼的各个阶段，要根据修炼的不同感受和体验，采用不同的气息变化，配合心神和意念的活动，才能获得理想的修炼效果。而火是呼吸之气。又是元神，也可以是药。易子卿如入定般的看着地心之火。这时一股气流由左右两边边腋下的极泉穴冲过青灵穴阻于少海穴。一股气流由左右两侧小指尺侧面的少泽穴经前谷，后溪，碗谷诸穴受阻于阳谷。一股气流由左右两侧胸口的天池穴经过天泉受阻于曲泽穴，还有一股气流由双手无名指尺侧端的关冲穴经液门，中渚两穴受阻于阳池穴，这几条属于人体十二经脉中的手阴少心经、手太阳小肠经、手厥阴心包经、手少阳三焦经。八卦中对应离卦，离卦在五行中的基本属性是火。代表着火焰，燃烧和光明。象征着光明、热烈。易子卿内心欣喜，想找个无人的地方试试能不能发个火球。曹天罡看到易子卿一会儿做思考状，一会儿眉头紧锁，一会又面露欣喜。等到易子卿面色恢复如常就问道：“易小友可是悟到些什么”。易子卿道：“我原先给人治病一直不敢开猛药，害怕人的身体承受不了，此次看到炼丹，我觉得开猛药只需用一些辅助的药材中和其药性，所有的治疗并不是绝对的，需要辩证的看待”。曹天罡听罢说道：“易小友的悟性真是极高，要是有明师指导说不定可以修习风雷之术”。回到大堂后，易子卿道：“在圣