故宫样式修建的。

后来曲阜孔府于弘治十六年重修拓广，道光十八年扩修。光绪十一年重建遭火焚的内宅七座楼房。

建国后，人民政府多次拨款重修，现保存良好。孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局。

李校长如数家珍娓娓道来，我们跟着他边走边看边听他介绍～

曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。被国务院列为第一批全国重点文物保护单位；1994年，三孔被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。曲阜孔庙及孔府现为国家aaaaa级旅游景区。

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李校接着就介绍了孔子的一些生平事迹:

曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年。宗庙规格按照周代礼制规定：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。”士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。孔子在鲁国从政时，最高任过“大司寇”，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为“布衣”。也就是孔老夫子在世的时候一直不得志，一生是颠沛流离中……

后人为其立庙，实际上有所不同于常礼。最初的立庙是为了追慕悼念孔子，将孔子生前所穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内，做以纪念。此时的孔庙布局尚无记载，只能按常理推测为庙屋三间。

我真佩服李校长的博览群书学富五车啊！

汉高祖十二年十一月，高祖刘邦自淮南还京，经过阙里，以太牢祭祀孔子。开皇帝亲祭孔子之先。

元始元年，汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”。自此，孔庙愈受重视。东汉建武五年，光武帝过阙里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。

永兴元年，汉桓帝下诏重修孔庙，任命孔和为守庙官，并立碑以记。有汉一代，庙宇虽经多次整修，但仍以宅为庙。东汉末年，天下大乱，“百祀堕坏”，孔庙颓败。

其实所有的统治者及其统治集团名义上尊孔抬举孔子，也是为其自己的利益服务的！

……以后的历朝历代的统治者目的都是一样的，需要拿孔子出来愚弄人民了，就会大量投资扩大整修孔庙，大肆宣传抬高孔老夫子！

最典型的就是一部《三字经》翻来覆去的让男女老少来死记硬背理解领悟，其实是各朝代的理解解释都围绕着统治者服务的！

…………

李校说历经千百年来，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，终于达到今日九进庭院的宏大规模。

他说进入民国时期～

辛亥革命推翻帝制后，民国期间孔子嫡裔仍受前代荣典。孔子的七十七代孙孔德成改为“大成至圣先师奉祀官”，给予特任待遇。民国二十五年孔德成结婚时，对孔府作了一次较全面的整修。孔子的嫡系长支大多居住在孔府，一直到民国三十七年孙孔德成离开曲阜前往台湾。

……解放后:

中华人民共和国成立初期的20世纪50年代，祭孔基本取消，但对曲阜孔庙进行数次局部修缮。1957年，山东省人民委员会将孔庙公布为山东省文物保护单位。1959年，曲阜对外开放。1961年，孔庙被中国国务院列入第一批全国重点文物保护单位名单。

可是在那特殊的时期特殊的背景下，孔庙被损坏损毁最厉害了……老夫子也受到了非常大的“不公待遇”……

李校长笑哈哈的说道！

后来在1970年，在国务院的要求下，山东省派人赴曲阜察看破坏情况。其后，大成殿、杏坛、启圣王殿、寝殿等建筑才得到维修和保护！

从此以后兴孔尊孔学孔开始步入正轨了！

其实我们尊孔是有着其政治意义和教育意义的！李校分析道～

政治意义就是曲阜孔庙的是儒学崇拜的圣地，是古代祭孔活动的祭祀场所，从最初庙堂三间的孔庙家庙、京城的国庙到全国各地方孔庙。孔庙最初是由孔子的弟子为表其对恩师的敬仰而改旧居为庙。

随着孔子与儒家思想在封建社会中逐渐被重视，成为传统，而祭祀孔子也成为了中国历来一个重要的世代相袭的典礼，是国家政治活动中相当重要的一部分，而孔庙则是祭孔活动的场所。孔庙在古代礼制祭祀建筑中属于一种典型建筑，其中规划有大片的空间用以举