第四章

衣服是才晾晒过的，穿上后有一种阳光的触感。佘宁坐在书桌前，面前摊着的依旧是那本诗集。

书被翻到了不会被循环重置的那一页，在一大堆凌乱的数字中，他的目光留在了“15”。

佘宁伸出手在那个数字上轻点了几下。没记错的话，那是他第一次，开始有了循环带来的记忆重叠和混乱的后遗症。

是的，循环的后遗症并不是从一开始就会发作的。

自从第5次循环开始，佘宁确认了关於这本书的秘密，他想要打破循环的念头也就随之越来越强烈。之后，他开始尝试各种各样的方法终结这个循环，为此做了越来越多和这三天应有轨迹不同的事情。也就是说，这三天可能原本是有一条自然发展的事件轨迹，可因为佘宁的存在，导致轨迹上的节点开始出现更多分支。他的选择和行为会影响每一个节点的结果，而这些结果再反射到佘宁的身上，则意味着他对轨迹上的事情的态度和反应逐渐变得越来越多种。

就像你在解一道数学题。题目一直都是这一个题目，可你却反覆尝试用不同的方法去分析，而且此时你的大脑让你牢牢记得每一种方法里的所有细节。照这么下去，一次两次没关系，可如果一直无尽头地延展出去？如果这道题目的解法高达1000次呢？这远远不是单一的“记得所有细节，不会忘记”那么简单。

我们生活在一条笔直向前的丶不可逆的时间线上，没有起点和终点。昨天丶今天和明天，三者依次影响，昨天发生过的事情会对今天和明天产生干预和影响，但今天和明天永远无法改变昨天。

也许有时候，今天和明天依旧会发生和昨天相同的事情，但由於周边人丶事丶物，一切都在随着不可逆的时间线而改变，所以它就永远只能是相似的事情。然而，当你身处在一个循环当中，这条不可逆的时间线就不会再是一条笔直的直线，它可以是任何形状的，并且拥有终点和起点。

最终，无论它会形成什么模样，终点和起点都会在某处交汇，以此来形成一个完美的闭合。

那么，在这种情况下，终点即起点，所有的事情重覆的丶周而覆始地发生，并且昨天丶今天和明天，不再只是简单的以此影响，而是相互影响。

所以，在此基础上，当某一天的其中一件事情反覆发生过很多次，而佘宁又因为尝试打破而采取不同的方法去应对这件事情，它所针对这一件事情产生的记忆因为不尽相同，就会以这件事情为节点，延展出新的分支。然后这个分支在下一次循环中受到之前的“昨天丶今天和明天”记忆的相互影响，又会出现新的节点，而再次产生新的分支，以此类推……也就是说，佘宁尝试挣扎过多少次，这样的分支和节点就产生过多少次。

最终，对於一个事情的不同反应会产生一种这样的后果，而一天由无数“事情”组成，循环又由“三天”组成，直到现在，已经是第1000次循环……

这道以几何倍数无限增长的数学题，不是考卷上x丶y的方程那么简单。佘宁之所以称这些挣扎为痛苦的记忆碎片，就是因为它们给自己带来的伤害无药可解。

从第15次循环开始出现后遗症，伴随后遗症而来的不仅是头疼的次数日渐增多，严重的时候，还会出现记忆混乱。就如同解那道数学题时，解题人错误地把方法1的公式套用在了方法2的上面，从而导致答案本身的混乱，再导致后面的连锁反应。这比他在书本上所学过的东西要难得多，并且找不到解法。

而这些，佘宁作为身处其中的当事人，其实花了很长时间才想清楚。

他后来才知道原来他尝试的每一次挣扎，都是在他的记忆里划下的一道斑驳陆离的笔触，而最终这些杂乱的笔触汇集起来，又会形成一个新的更大的错综覆杂的卷章。他不想放弃打破，但又不能放任挣扎，因为如果做的反应越来越多，长此以往下去，他记忆混乱的程度就会越来越深，深到他可能完全无法分辨真实和幻觉，那他就会彻底坠落在这个无解的循环里。

简单来说，挣扎会对他的记忆造成不可逆转的影响从而最终走向混乱，放弃挣扎则会在这里枯耗到被磨光意志，直至意识消亡。

这是一个完美的死局。

佘宁合上那本书，向后仰倒在座椅里。椅子靠背硬邦邦的一块，刚好戳在他的骨头上，可他也不动，就那么仰着，用身体和意念在疼痛与麻木之间保持一种平衡。

他必须得时刻保持一种平衡。

不能放任自流地躺着瘫着，也不能拼尽全