每年春节，没有太多的安排，从这家吃酒再跑到另外一家，当中还会衍生出来一些意外的吃法。

每年的初二三四，总在我老婆的亲戚家里吃饭，当然有时也到我家来吃饭。

我初五六一般是不是和同学们聚会，就是和我爸亲戚的聚会。

我和我的同学基本每年聚会一次，平时有机会三三两两的聊聊。

正月初五迎财神的习俗由来已久，其来历主要有以下几种说法：

财神诞辰说

相传正月初五是财神的生日，像赵公明等财神会在这一天下凡巡视人间，为勤劳、诚实、善良的人们带来好运和财富。因此，人们会在初五这一天举行各种庆祝活动，大摆宴席，燃放鞭炮，备好祭牲、糕果、香烛等物，焚香礼拜，虔诚恭迎财神，希望在新的一年里财运亨通、事业有成。

赵公明下凡说

据《玄坛赵大元帅财神经》记载，司掌世间财源的赵公明元帅每年正月初五会率领部下各路财神亲自降临人间巡视各方，赏善罚恶。人们为了得到财神的眷顾，便在正月初五这一天早早放鞭炮、献香祭祀，迎接财神到来。

蔡京化身说

宋朝的蔡京非常富有，民间传说他是富神的化身，而他的生日恰是正月初五。因此，人们在这一天迎接财神，也与纪念蔡京有关。

破五送穷说

据《封神榜》记载，姜子牙封神时，将背叛他的妻子封为“穷神”，并命令她“逢破即归”，即一旦受“破”，就必须马上回到自己原来的地方。因此，人们在每年的正月初五“破穷神”，希望新的一年能够积攒财富。

五路财神信仰说

古代随着人们活动范围扩大，道路在货物流通中的作用凸显，人们直观地认为道路主宰了货物和财富的流通，于是将“路神”与“财神”联系在一起。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”

一晃一下子到初四，晚上我都睡着了。

外面突然鞭炮和高升的声音，突然满世界的响了起来。

一瞬间整座城市都突然从睡梦中醒来。

几乎每年都是这样，但是每年总是感觉不适应。

除夕晚上大多数人都要放鞭炮和高升，大家都是一种习惯。

初五这天迎财神，想发财的人都很积极。

不过这天放鞭炮的，据说大多数都是做生意的。

其实大多数都是想发财的，但是大多数人都不是希望通过放鞭炮就能实现的。

大多数人都是上班族，拿着相对稳定的收入，除了买点彩票，其他也难发财。

大多数人还是现实的。

很多人开公司和做生意，都在家里或者公司放一个关公像。

关公是山西人，山西人自古就善于做生意。

南方人喜欢在家中或公司里摆放关公像，主要有以下几方面原因：

1.信仰与文化传承

关公信仰在中国南方地区有着深厚的历史渊源。早在唐总章三年（670年），陈政、陈元光奉旨开发闽南时，就将关羽的神像香火带入闽南地区，作为将士们的心灵依托。此后，关公信仰在闽南等地逐渐传播开来，成为当地重要的文化传统。这种信仰不仅是一种精神寄托，还体现了对忠诚、正义和勇武的崇尚。

2.商业文化的影响

南方地区，尤其是广东、福建等地，商业文化非常发达。关公被尊奉为武财神，象征着财富和保护。商人供奉关公像，一方面希望借助关公的威严和正义来保护自己的生意，避免遭受欺诈和不公；另一方面，也希望关公能够带来财运，招财进宝。例如，在广东，许多商场和店铺都会供奉关公像，以祈求生意兴隆。

3.风水与保护作用

在风水学中，关公像被认为具有镇宅辟邪的作用。摆放关公像可以阻挡外界的邪气，保护家宅和公司平安。通常，关公像会正对大门，这样既能招财又能镇宅。此外，关公像的摆放位置也有讲究，比如要坐北朝南，左右靠墙，符合“左青龙右白虎”的格局。

4.地域文化的差异

南方地区与北方地区在文化习俗上存在差异。北方地区更倾向于供奉赵公明等其他财神，而南方地区则更偏爱关公。这种差异可能与南方商业文化的繁荣以及关公信仰在南方的广泛传播有关。

5.心理与精神寄托

供奉关