宋无忌暗道：“一应业位，都已经被大天尊卷走，此业位怎么会留在此处？”

当即宋无忌触摸到那［六品太皇黄曾天御膳都厨］位业。\c￠u?i~w_e·i^j+u!.^i`n~f?o~

顿时有感。

此位业是一天御膳总管，管辖权柄，乃是下界敬天供膳，这些敬天供膳，本质上，就是香火神灵的薪俸。

天庭之中，不是所有人都是权柄大神，都是修仙飞升上来的天仙。

也有天兵天将，各部小吏，乃是人间选拔上来的，是需要香火俸食的。

尤其是是下界官府，举行的官方祭祀，提供的三牲大祭，或者过年，过节，有敬畏天地祖宗，乃有天厨院派出人手，这些东西显化的天地食禄收上来。

当然，御膳都厨，也会主管天庭宴会，手底下的诸多鬼神厨、掌灶、厨工杂役，一起运作，便可宴请百神。

此业位本来也被天帝收走了，但由于宋无忌出世，铸造人鼎，得人族先贤青睐。

如此天人交感之下，又在此中凝聚出来了一道新的御膳都厨业位。

要契合此业位，便需要重启祭祀［天地仪轨］，准确来说祭祀天道、地道。

因为天道地道，才是承载人道的主体。`d?u!y?u-e!d~u?.·c\o/m′

天道之主，本为大天尊，大天尊抽取了一应天地业位，连带着其他一应帝君、天尊，也各自抽身，这才导致天地动荡，三界沦陷、六道失序。

天道、地道，本源大伤！

陷入了浑沌之中。

其中天道还有一股本能，启动了万族竞跃，将那些神道残格洒落，等待重新封神。

地道却是陷入了沉寂之中。

在天宫中，天地坛中，用有足够份量的［祭品］，就可以重新唤醒天地意志。

唤醒天地意志，便可得天地意志加持，也就是上得天命下得地运。

可以叫天天灵，叫地地应。

以此祭祀，唤醒了部分天地意志之后，天地意志，便也会缓缓自动，重新梳理三千大道。

宋无忌也就可以合位这道［太皇黄曾天御膳都厨］之业位，成为六品御膳都厨。

这正是主管［食禄］的业位，能掌管世人从出身到死，能吃多少饭，能做到多大官，是五斗米之官，还是百石之官，千石之官，又或者万户侯。

这便是［食禄］的本意。

可以碰瓷［正官］［正印］。

相比正官、正印，这些是掌握实际权力，管辖多少人，多少军队的。¨第,一/看-书\网_ +最`新`章.节^更′新′快_

食禄则偏向于［铁饭碗］多一些，也可能做的是没有多少权力的官，只是有这个待遇，散官、有或者世袭勋贵，纨绔子弟这种。

但这也是触碰［司命］权柄的一个良好开始。

前任灶王爷做到了三品大神，甚至得［太乙元皇］之位，是二品，更别说还在展望一品天尊之位了。

收起此业位，宋无忌又绕了一圈，发现一座碑。

［敕建灶王庙］

这是太皇黄曾天，给灶王建造的官庙，可以整个炼化带走。

是灶王爷在太皇黄曾天的官庙。

按照：十方淫庙、九野旁庙、八柱俗庙、七政官庙、六合正庙、五方王庙、四极君庙，三官帝庙，两仪天地庙，混元道庙、来算。

此座灶王庙，正是属于五方王庙，还在六合正庙。

六合正庙，乃是人间大一统王朝，皇帝亲自敕命的大庙。

此五方王庙，则是天庭所敕，是封了［王爷］级别的大神天庭官邸。

比如灶王爷、马王爷、柴王爷、东岳东齐仁圣王庙、文王庙、武王庙、四海龙王庙等等。

不过灶王爷不是五品官，是三品官，除却灶王庙，在有有自己的［东厨司命宫］，那就是君庙了，太乙元皇才有帝庙，至于天尊，后土地祇，这才是两仪天帝庙。

混元道庙者，唯祭大道。

五方王庙，并非指五品、也可能四品大神，都用王庙。

三品以上者，才是君庙，比如四大天师，又被称为四大天君、二郎显圣真君、五方五老天君。

其中五方五老天君之中，西方佛老，南海观音，二者在西方佛门虽然是上下级，但在天庭这里都是同级，属于君这个层次，在天庭的官方府邸，就是四级君庙这个层次。

宋