满了，又开始练习。

而要扩大真气容量，那就要开辟十二正经，用真气冲开一个个穴位，最后全部贯通。

可以说，真气，贯穿了黄庭境的始终。没有真气，便什么也做不成。

李存孝拿到《火狱无间枪》的前五天只能练习观想，就是这个原因。

没有真气，根本无从练起。

此时血玉般的焰摩真气在体内流淌，经脉脏腑表里相通，穴位上的刺激，使肉身发生着微妙的变化。

肉身的变化，又和精神中观想的赤鳞大蟒呼应，渐渐在本尊哪吒脚下勾勒出一个蛇头。

这就是正常的上品武学修炼过程。

一点点分化、抽离本尊当中的魔性，以真气、血气塑造出眷属魔头。

有了魔头，才能开始修炼。

这个过程中的难点，一个是要全神贯注，些微的不稳定，都有可能将还未成形的眷属魔头摧毁；

第二则是真气的输出，要连续不断，但是初入黄庭者，真气容量必然不足。

真气不足，分化魔头一旦停止，除非操控确实精细，否则往往就要重头来过。

这也是为什么德正说让李存孝不要操之过急，要多多请教德聪。

寻常武者，往往是要半个月才能入门上品武学，这既有初学者不熟练、上品武学较难的原因，也有真气不足的因素。

但李存孝这里，事情并没有那么麻烦。

拿起一瓶蓄气丹，咕噜咕噜吞下肚。

感受着逐渐汹涌躁动起来的真气，心中低喝：

“金刚杵，破！”

金光散逸，熟悉的清凉之气顺着心肺下降丹田，好似甘霖一般润泽。

明明修炼的是火属的本尊，但此时他却感受到一种凉爽舒适，而血玉一般的真气非但不曾熄灭，反而像是真的熊熊燃烧起来。

哪吒本尊手结宝瓶印，身下的火焰盘旋环绕，勾勒出一条大蟒的身影。

其身体硕大无比，好似贯通了上下身手足，尾巴一直蜿蜒延伸，头部则恰好将哪吒本尊的双足托起。

在这赤鳞大蛇成形的瞬间，原本趴在哪吒身下的夜叉顿时瑟瑟发抖，乃至于碎裂，重新散入身躯之中。

“小夜叉刀法毕竟只是中品武学，虽说木生火，但木行若是太弱，显然也是承受不住的。”

感受着体内飞速流逝的真气，晶莹血玉，逐渐填充出赤鳞大蛇的粗壮身躯。

每一片赤鳞，都好似被烈火灼烧的金铁，散发出高温和焦灼气息。

金刚杵上的金光飞速消逝，一瓶蓄气丹的药力也在源源不断地转化成为真气填充丹田。

奇妙的是，赤鳞大蛇越是接近成形，李存孝体内，哪吒本尊的面容越是庄严慈悲，狰狞的意味却是不知不觉淡化了许多。

黄庭之前兼修武学，会导致本尊混杂。

但黄庭之后，本尊唯一，再驾驭群魔。这个过程当中，与武者紧密相连的本尊，其魔性和煞气不断分化给眷属，武者的心境自然会在“排污”后变得纯净，失控的风险更小，修炼的效率更高。

当然，此消彼长，若是过于注重武学的修炼，忽视了根本功法，导致眷属魔头反噬本尊，那也不是稀奇之事。

所以武行有句老话，练拳不练功，到老一场空。

根系若不粗壮，那枝叶反而会成为寄生虫，尾大不掉。

诸多感悟涌上心头，李存孝心中一时生出淡淡喜悦。

习武当中，这种获得知识并在实践当中得到反馈的感觉，最是让人欢喜和满足。

等到清凉之气逐渐稀薄，金刚杵上只剩二分之一的光辉，本尊哪吒脚下，赤鳞大蛇已经具足形貌，唯有一双眼睛不曾睁开。

且其略微透明的身躯当中，也是空空荡荡，并非当初李存孝所见，大蟒吞地狱的诸般景象。

《火狱无间枪》共有四式——等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱。

一招入门，两招小成，三招大成，四招圆满。

圆满之上，则有号称八火狱加身的“无间地狱”，是极少人才能达到的境地，也可以叫做大圆满。

每成一招，赤鳞大蟒的肚腹当中就会形成相应的一层地狱图景。

如今最难的分化魔头这一步，李存孝已经完成了。

之后便是要习练第一式等活地狱，将地狱图景凝聚而出。

佛经中说等活地狱，此狱中受苦众生，手生铁爪，其爪长利，互相嗔忿，怀毒害想，以爪相攫，肉即堕落；

或被斫刺磨捣，想为已死，然冷风吹之，皮肉还生，寻复活起。

等活地狱的众生，手生铁爪，互相杀害，死后又复活，无休无止，永受苦痛。

对应到这一式枪法当中，其实便是起到干扰敌人、令其不攻自破的效果。

中招的武者会气血、真气暴走，难以自控，乃至是体内真气血气互相攻伐，无休无止