幽冥对于剑术的喜爱，是丹辰子这个剑术白痴所不能理解的，为此她可以不辞辛苦的游历中原，寻访剑术天分高的材质。正是因为丹辰子不擅长剑术，所以幽冥并没有传授他峨眉剑诀，而是只教了他峨眉练气诀。

这也是幽冥认真考虑后的结果，峨眉剑诀和练气诀，是两种相同而又不同的修炼法诀，只修一种对修为来说也没有影响，既使在游戏里也有很多玩家只修一种的。这两种法诀可以看成是同出一门的剑仙法诀和法修法诀，只是修炼的路子不一样罢了。当然两种都修炼会有一些威力加成，这是肯定的，否则对不起两种法诀都修炼的人，多花的那一倍多的时间。

幽冥只教丹辰子练气诀，一来是因为他不擅长剑术，练气诀更适合他一些。二来，虽说练气诀和峨眉剑诀都可以修炼成仙，那也是对于修炼到高深的层次来说的。一个修炼三五十年的人的修为，都还谈不上高深，想要修炼成仙，智慧丶毅力丶悟性丶机缘都必不可少。只修炼一门都炼不过来，两门同修最大的可能是，鱼和熊掌两者皆失。

幽冥不告诉丹辰子，也是怕他会分心。

峨眉剑诀和练气诀都是正宗的修炼道法，可以使人修炼成仙，没有高下之分。于是幽冥便将之分开，峨眉练气诀被幽冥加上，她在琼华派中所阅读道籍所体悟的注解，整理之后修订为一册，被她大而化之的起名为《峨眉练气真法》，而《入门篇》则被她当做基础道法。也就是说，只有《入门篇》修炼到了最高层次，才能得传真法。

至于峨眉剑诀，幽冥的改动就比较大了，因为她来到这个世界学会的剑术，大多数是剑诀上没有的。幽冥只好将自己这么多年来的剑术心得，梳理成一套完整的剑术，这套剑术被她命名为《峨眉九天都篆剑诀》，剑术是打斗的招数，属于对敌的手段，而剑诀才是修炼的道法。

她把这套剑术称为剑诀，是因为《峨眉九天都篆剑诀》，被她与峨眉剑诀结合起来，必须使用峨眉剑诀修炼来的真气，才能发挥这套剑术最大的威力，因此幽冥便把二者堆在一起统称为《峨眉九天都篆剑诀》，这样修炼的方法有了，对敌的术法也有了。幽冥对这个方法十分满意。这样峨眉派的两套根本道法，就这样在幽冥的手中成型了。

但是这本费尽了幽冥心血的《峨眉九天都篆剑诀》，这丹辰子这里却毫无用处，这让幽冥郁闷的不行。

“总不能让我自创的剑法就这样失传了。”幽冥这样想着，踏上了去中原寻访有剑术天分的弟子的路程。

本着宁缺毋滥的心态，好不容易才选中丹明子。不过幽冥并没有传给他《峨眉九天都篆剑诀》，这可是无上的法诀，怎么能轻易的传给别人呢？

峨眉真法有个《入门篇》，《峨眉九天都篆剑诀》当然也得有个《基础篇》。幽冥教给丹明子的就是这《基础篇》中的下篇，法不可轻传，得到的过程越是艰辛，人们就会越珍惜。所以幽冥就教了丹明子这个基础中的基础，其中威力最大的一招就是乱影降魔剑。

丹明子能在修为如此之低的情况下，使出了乱影降魔剑，着实不凡。

不过这也只能说明丹明子是剑术天才，而不是修道天才，要知道凡人修仙者，在没能修成地仙之前，既使是半仙之体也不过只能活五百年左右。

五百年对于凡人来说是可望不可及，对于修仙者来说也是值得艳羡的，但是对于幽冥来说五百年太短太短了。就算修成地仙，有几千年的寿元，对幽冥来说也是不值一哂。

幽冥的实力还在不断的提高，丝毫没有陷入瓶颈的状况，就此而言她可以如伏羲一样与天地同寿，几千几万年不过都是弹指一挥间，她收个徒弟费尽心血教导他，可不是让他在弹指一挥间就没了。

所以幽冥十分重视弟子的心性考察，最重要是考校一个人是否有可能修炼成仙，虽然不能完全肯定，但也要选择成仙可能大的，收为弟子。

幽冥当日只对丹明子说，若是他能及时到达日出亭便收他为徒，并没有说自己去见他，就是看看他在身受重伤陷入绝望之境，在看到亭中之人并非幽冥时，能否坚定信念踏入亭中，而不是隐藏身形只顾逃命。

丹明子通过了这次考验，说明其意志颇为坚定，可以说具备了毅力，并且他本身的资质上佳，算得上是个修道种子。

至于他之后受得伤就更让幽冥满意了，这么说虽然有一些变态。丹明子燃烧灵魂，伤到了身体本源，只有在其修炼到半仙之体，借助仙灵之气才能修补本源上的亏损。这伤就像是一条抽在他身上的鞭子，一天没有修炼