以安心耕种，工人能够安心工作，这片天地将会在公平、和谐的氛围中重获生机，每一个平凡的生命也能真正拥有安宁的生活。

那才是老子想要看到的，也是到处传道的目的。

在现实社会里，没有巧取豪夺、无本万利的行径。就没有“马不吃夜草不肥，人不捞外快不富”这样的念头。

每个人都过上了丰衣足食的生活，大家不再需要为温饱问题担忧，就不会有歪门邪道的想法。

在这个光怪陆离、充满着无数利益纠葛和欲望诱惑的社会里，小偷、商人和拥有权力之人。倘若他们能够坚守住各自内心的底线，绝不相互勾结，不为了私利而沆瀣一气；也不会彼此利用对方来达成不可告人的目的，更不会因为某些特殊关系而对彼此的过错视而不见、互相包庇。

每个人都能始终如一地秉持着自己的原则行事，明晰自身所处的位置，并竭尽全力地去履行应尽之责。

我们应当竭尽全力去做那些深受老百姓喜爱的事情，多多付诸行动去做有益于老百姓生活的实事。要坚决摒弃空谈和废话连篇，少讲一些毫无用处、空洞无物的话语。同时，必须坚决打消内心深处那贪婪无比的欲望，不让其有丝毫滋生蔓延的机会。只有以一颗赤诚之心，真心实意地去对待每一位芸芸众生，设身处地为他们着想，全心全意地为他们服务，少一些自私，少一些欲望，少一些贪婪，如此这般，又怎么会担心老百姓不喜欢自己呢？倘若能够始终如一地坚持这样去做，那么必然能够赢得老百姓衷心的拥护与爱戴，从而建立起深厚而真挚的情感纽带。

你寻思老子带领着众多弟子，历经了无数艰难险阻，一路上绞尽脑汁、想尽办法，不辞辛劳地奔走于各地去传播道义和真理。为了啥？还不是为了天下苍生黎民百姓能知书达礼，一心向善，丰衣足食嘛！难道是为了那些贪赃枉法、鱼肉百姓的畜牲吗？可能吗？！

无论是那高高在上、掌控着世间万物运行规律的神，还是那超脱于尘世之外、拥有非凡神通的仙；无论是那追求无上大道、探寻宇宙真谛的道，还是那心怀慈悲、普度众生的佛；无论是那德高望重、被世人敬仰的圣，还是那智慧超群、道德高尚的贤。他们要去完成一件惊天动地的大事时，心中所念所想的，永远都是那些平凡的芸芸众生。

然而，秦朝时期令人痛心疾首的却是那些身处朝堂之中的大臣们。他们眼中唯有个人的私利和荣华富贵。在面对各种决策和行动时，他们首先考虑的并非是如何造福一方百姓，而是怎样才能让自己从中获取更多的好处和利益。

人有一体二气三魂四律五德六欲七魄八情九窍，分别是。

一体（一个肉身）就是自我本体，父母给的肉身，老天给的精气神，月老和财神爷给的运，阴间给的三魂七魄，自己拼的命。

二气（阳气阴气）没病的时候属阳，生龙活虎，精气旺盛。病倒了属阴，浑身难受，有气无力，。

三魂（分别是灵魂、鬼魂和人魂）。

当一个善良的人离世，他那纯净的灵魂将会升天，会受到上天的恩赐与封赏。鬼魂则会进入地府等待转世重生投胎个好人家。

人魂，则会留在祖坟中。受后人所供奉的香火。

如果是恶贯满盈之人死去，那么情况可就不一样了。他们一旦生命嗝屁，鬼魄会被铁面无私的牛头马面带走。然后，将他们打入那十八层地狱，承受各种残酷刑罚的折磨，以赎清生前犯下的累累罪孽。

除此之外，民间还有一种流传说法，认为人类具有天魂、人魂和地魂，其中，天魂主宰着一个人的精神力量和智慧；人魂则掌控着情感与欲望；地魂则与身体的健康以及生命力息息相关。无论是哪种说法，都给这个世界增添了一抹神秘而迷人的色彩。

四律（脑律，心律，体律，感律）脑律无论发生什么事，出现什么状况，脑子就会自觉的想到解决的办法和应对措施。比如，该睡啦，该吃饭，累啦要歇歇，都能发出指令。

心律自动调节身体的冷热变化和情绪变化。比如天冷了，天热啦，让身体随着温度的变化而适应，遇到紧张的事或者兴奋的事，让心跳加速或者平和。

体律会自觉收缩肌肉承受外界带来的打击和伤害。比如，什么部位受了小磕小碰的伤啦，经过时间的推移会自觉复合。

感律就是自我神经无意或者下意识的感觉到周围的环境对自己有没有危害或有没有攻击性。

五德（仁、义、礼、智、信），这个大家都知道。

六欲（