那么一丁点儿权力，兜里揣着几个臭钱，就开始飘飘然不知所以然啦！要知道，本本分分、老老实实做人，遵循天理顺应道义行事，这样才能够赢得众人的敬重与认可。倘若总是一副张狂至极、目中无人的模样，整日里得意洋洋到忘乎所以，那迟早都会遭到他人的教训和惩治。正所谓“天狂必有雨，人狂必有祸”，这世间比你官位高、权势重的人有的是。也许有一天让你为曾经的狂妄付出沉重的代价。莫要因一时的风光而迷失了自我。等到报应到来，你连磕头拜佛求耶稣的机会都没有。

（ 德者，同于德；

失者，同于失。 ）

在这广袤无垠的世间，那些真正拥有着大智慧和高尚品德之人，始终如同夜空中璀璨的星辰般存在着，永不磨灭。他们宛如巍峨高山，任凭风雨如何侵蚀、岁月怎样流转，其坚定的内心和崇高的品质从未发生过丝毫的动摇与变化。

然而，与之相对应的，则是那些缺乏智慧和良好品德之人。无论时光如何变迁，环境怎么转换，他们依旧无法摆脱自身的狭隘与浅薄，永远都是一事无成、庸庸碌碌之辈。就像那句古老的谚语所说：“狗改不了吃屎”。即便给他们无数次改过自新的机会，他们也难以摒弃那根深蒂固的恶习和劣性，终究无法成就一番伟大的事业或是展现出令人敬仰的品格来。

（ 同于道者，道亦乐得之；

同于德者，德亦乐得之； ）

这就好比老人常说的，鸟随鸾凤飞腾远，人伴良贤品自高。近朱者赤近墨者黑。跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂寻花蜜。跟着文官出谋划策，跟着将军金戈铁马。跟着中医云游四海悬壶济世，跟着西医先来一套无关的检查后开一堆乱七八糟的药，不看病情不看疗效最后一结账，我操，还吓一跳。

（ 同于失者，失亦乐得之。）

倘若一个人，既没有超凡脱俗的大智慧，也没有令人敬仰的高尚品德。那么，退一万步讲，这个人至少应该有一种良好的心态吧！毕竟，人生在世，不如意之事十之八九，如果连积极乐观、平和豁达的心态都没有，那又该如何去面对生活中的种种挫折与困境呢？当遇到困难时，若没有好心态作为支撑，很容易就会被压垮，陷入消极悲观的情绪之中无法自拔；而拥有了好心态，则能让我们在逆境中保持冷静，以从容不迫的姿态去寻找解决问题的方法和途径。所以说啊，即便一个人在智慧和品德方面稍显逊色，也要有个好心态。济公活佛都说啦，人生哪能都如意，万事只求半称心。

（ 信不足焉，有不信焉。 ）

我说的这些话呀，如果您觉得可信呢，那您就相信；如果您不相信呢，那就算了！权当我没说过，毕竟最终相不相信全在于您自己的判断。这事儿啊，其实就是这么简单明了，我把该讲的都已经讲出来啦，接下来怎么抉择，那可都是您自个儿的事儿喽！

听老子的没错。

聊聊闲天吧，放松一下，好久没聊啦。

有人问我，耶稣，佛教，道教，都是教人学好，劝人向善的，有什么不同，怎么个不同法。我就简单的举个例子。耶稣能传到中国，能被人信仰，也有它存在的道理，俺村也有信耶稣的，咱不能说人家耶稣好还是不好，咱也没那个权力来评价它。我想说的是，耶稣是属于外来教，你信咱也不反对，不过反过来你想想，耶稣是外国人，他连他自己的国家的子民都拯救不了，哪还有多余的精力去救你一个其他国家人啊。？几千万人等着他一个人来救，他能忙过来吗？有人说我信仰的是耶稣的真善美，这个我也不反对。圣经上说，“当别人往你左脸打一巴掌的时候，你也应该把右脸给他打”从宗教角度理解，它体现了一种极致的谦卑、宽容与忍耐精神，倡导信徒以完全的爱和饶恕来回应伤害，不与恶人作对，以善胜恶，用这种非暴力、不报复的方式来彰显上帝的爱和信徒的信仰品质。从更广泛的文化和道德层面来看，这句话传达了一种极高的道德境界和宽容理念，它鼓励人们克制本能的报复心理，以平和、宽容的心去对待他人的过错，有助于化解矛盾冲突，促进社会的和谐与人际关系的修复。然而在现实生活中，其践行需结合具体情境和理性判断，既要追求这种宽容精神，也要维护自身合法权益和社会的公平正义。

咱们再来说说这佛教！关于佛教的起源，一直以来都存在着各种各样的说法。有些人说佛教是从印度发源起来，然后才传入咱中国的。净扒瞎！佛教最初是道教的一个分支。想当年，是由道教大力推崇燃灯道人为第一任分公司总经理！后来，随着一些不可言说的因素