答：“恩师，您的舌头尚在。”常枞微微一笑，又问：“那再瞧瞧为师的牙齿，可还留存？”老子仔细观察后，面露惋惜之色，说道：“恩师，您的牙齿已然不在了。”

常枞眼中闪过一丝睿智的光芒，缓声问道：“孩子，你可知其中缘由？为何我的舌头仍存而牙齿却已脱落无踪呢？”老子略作沉吟，随即答道：“恩师，依弟子之见，舌头之所以能够存留至今，乃是因其柔软灵活；而牙齿之所以不复存在，恰是由于它们过于坚硬刚强。”常枞闻听此言，脸上露出欣慰的笑容，满意地点了点头。

第六句，（ 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人 ）

意思是鱼儿不能脱离深潭而存活，也就是说，人尽量不要离开对自己有利的地方。

国家拥有的锐利武器也绝不能够轻易地展示给他人看。就如同那深藏在水底的鱼儿，一旦离开了赖以生存的深渊，便会失去生命的依托，成为其他生物的猎物；一个国家所掌握的强大力量和机密手段，如果毫无保留地暴露在外人面前，那么它将面临巨大的风险与威胁。这其中蕴含着深刻的哲理：保持自身的神秘性和核心优势，乃是维护国家安全、保障长治久安的关键所在。只有当这些“利器”被妥善隐藏起来时，才能在关键时刻发挥出其意想不到的作用，给予敌人致命一击。同时，这种隐匿也是一种智慧的体现，避免了因过早亮出底牌而引起对手的警惕和针对性防范，从而让自己始终处于主动地位。

咱们了解一下，另外一个与这章有些许关联的文章吧，

《鬼谷子·捭阖》开篇为：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。”

啥意思呢？

这一段展现了一种宏大的视角，意思是追溯历史可以发现，圣人在天地之间是众人的先导。圣人观察阴阳变化来判断事物，知晓生死存亡的关键，谋划万物的发展过程，了解人心的变化规律，发现事物变化的征兆，从而把握事物变化的关键。从古至今，圣人的“道”是一致的，事物变化无穷，但都有各自的归宿，要么属阴，要么属阳，要么柔和，要么刚硬，要么开放，要么闭合，要么松弛，要么紧张。为后文阐述捭阖之术在谋略、游说等诸多方面的应用做了理念上的铺垫。