《道德经》

第四十七章

内容为：

不出户，知天下；

不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

原文释义

不出户，知天下；不窥牖，见天道：不出家门，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。

其出弥远，其知弥少：一个人向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成：所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。

思想内涵

强调内省与直觉的认知方式：老子主张通过内心的修养和自省，达到对天下和天道的领悟，而非仅仅依赖外在的经验和感官的获取。如古代的圣人，他们通过自我修炼和对内心的关照，能够领悟到宇宙万物的运行规律，即使足不出户，也能知晓天下大事。

对世俗认知方式的批判：“其出弥远，其知弥少”，老子认为人们如果一味地向外追求，盲目地奔走四方去探寻知识和真理，可能会被纷繁复杂的表象所迷惑，离真正的认知和智慧越来越远。

无为而治的政治理念：在政治层面，“不为而成”体现了老子无为而治的思想。统治者如果能够顺应自然和民心，不妄为、不扰民，让百姓自然发展，社会就能和谐稳定，国家也能繁荣昌盛。

我的看可能和他们的不一样，我说说各位陛下听听，

第一句，（ 不出户，知天下； ）

什么叫不出户，知天下？说白了就是，闷在家了，就能知道外边发生了什么大事。能做到这一点，只有两个情况，现在来说，刷刷抖音，看看电视就可以啦。要不就是能掐会算，能运筹帷幄决胜千里之外。很显然这个年代那是不可能的。

但是站在老子的角度和那个年代的生活条件那也是不可能的。那为什么老子这样说呢？

那就是多读书，多学习，用知识来充实自己，用知识来升华自己。老话说的好，书读百遍，其义自见。只有多读书，多学习。才能成为人上人。才能像那些谋略家一样博古通今。

比如：

姜子牙

他乃是周朝开国之元勋，于那风云变幻、波澜壮阔的时代，立下了不世之功。遥想当年，周文王欲倾覆殷商、周武王决心攻克纣王之时，姜子牙这位智者的谋略犹如夜空中最璀璨的星辰，闪耀着无尽的光芒，起到了至关重要的作用。

他凭借自己超凡的智慧和渊博的学识，提出了众多治国强军的精妙策略。在军事领域，他对排兵布阵之道有着极为深刻的理解和研究。他深知，一场战争的胜负往往取决于军队的部署是否合理、战术运用是否得当。正因如此，在那场名垂千古的牧野之战中，他亲自指挥周军，巧妙地运用各种阵法和战略，最终成功地实现了以少胜多的辉煌战绩，一举击败了强大的商军。

而那句流传至今的典故——“姜太公钓鱼，愿者上钩”，更是生动形象地描绘出了他独特的风采。据说，当时的姜子牙手持钓竿，悠然自得地坐在渭水河畔，看似漫不经心，实则心怀天下。他以这种方式默默等待着那位能够赏识他才华、胸怀大志的贤明君主。这不仅展现出了他无比的自信，更彰显了其深谋远虑的一面。正是这份自信与谋略，使得他最终得以辅佐文王、武王成就一番伟业，成为了历史长河中的传奇人物。

张良

张良，这位堪称汉高祖刘邦身边最为关键的谋士之一，其智谋犹如繁星闪烁于历史长河之中。在那场惊心动魄的楚汉相争之际，他宛如一盏明灯，为刘邦指引着前行的道路。

就拿那着名的“鸿门宴”来说吧！当时局势可谓千钧一发，稍有不慎，刘邦便可能命丧黄泉。然而，正是张良以其过人的智慧和沉着冷静，精心策划了一系列应对之策，才使得刘邦得以化险为夷，成功从这场杀机四伏的宴席中全身而退。

不仅如此，张良还独具慧眼，深知要战胜强大的项羽绝非易事。于是，他向刘邦进言，力主争取英布、彭越这两位猛将，并大力重用军事奇才韩信。如此一来，刘邦便能联合各方势力，形成一股足以与项羽抗衡的强大力量。

除此之外，张良更是善于运用各种谋略和手段来化解危机。比如，他不惜花费重金去贿赂项伯，通过这种方式获取了宝贵的情报以及关键时刻的支持。也正因如此，