运行的常规规律，强调了和谐是自然和社会的常态，如自然界万物和谐共生，人类社会人与人和谐相处。

知常曰明

认识到这种常规规律就是明智的，提醒人们要了解和遵循事物的本质规律，不能违背。

益生曰祥

过度追求生活享受反而会带来不祥，意味着过分贪图物质享受、欲望膨胀，会打破和谐状态，引发不良后果。

心使气曰强

用意志控制血气、欲望是真正的刚强，倡导人们要通过内心的修养和意志的力量，克制不合理的欲望，保持平和的心态。

第六句：

（ 物壮则老，谓之不道，不道早已。 ）

“其意思是：动物或者植物生长到一定程度就会走向衰老。衰老后，就会慢慢褪去本有的生机，没有了生机就不符合自然规律，不符合自然规律就会灭亡。世间万物的轮回交替就是这个道理 。”

这短短数语，实则蕴含着道家对宇宙万物运行机制的深刻洞察。在自然界中，春生、夏长、秋收、冬藏，植物从破土而出的嫩绿新芽，历经繁茂生长，最终在秋风中凋零枯萎。动物亦是如此，幼崽时充满活力，茁壮成长至壮年，而后随着岁月流逝，身体机能衰退，走向衰老。当生机不再，生命便如同离水之鱼，失去了在自然长河中继续遨游的能力。

这句话内涵深刻，鲜明地体现了道家对于自然规律和生命发展的独到见解 。道家认为，世间万物皆有其既定的轨迹与节奏，如同天体按轨道运行一般，不可随意偏离。事物在发展过程中，不应过度追求强壮与极速成长。就像拔苗助长中的禾苗，本应遵循自身生长规律，却因人为强行拔高，最终枯萎而死。如果一味地贪求迅猛发展，过度消耗自身能量，就如同燃烧过快的蜡烛，虽一时明亮耀眼，却会过早燃尽。

这无疑是在提醒人们，顺应自然才是生存与发展的长久之道。在生活中，无论是个人的成长、事业的拓展，还是社会的进步，都不应强行妄为、急功近利。只有尊重自然、遵循规律，才能让生命之树常青，让事物在稳定且持久的轨道上，实现生生不息的良性循环，在自然的怀抱中，绽放属于自己的独特光彩。

说一些修道之人感化动物的典故吧。

法融禅师与百鸟衔花

话说那牛头法融禅师，于牛头山幽栖寺北岩之下的石室之中潜心修习禅定之术。此山景色秀丽，然却也暗藏危机，因这牛头山一带时常有猛虎出没，令人闻之色变。然而，自从法融禅师入住此间石室之后，那些凶猛的老虎竟似销声匿迹一般，再也不见其踪影。

某一日清晨，阳光透过树叶的缝隙洒落在地上，形成一片片斑驳的光影。就在此时，一条足有丈余之长的巨大蟒蛇悄然出现在石室洞口。它身躯粗壮如桶，鳞片闪烁着寒光，令人望而生畏。这条巨蟒就这样静静地盘踞在洞口，整整待了一天一夜。期间，法融禅师始终稳坐于石室内，心无旁骛地专注于禅修，对于洞外的不速之客毫无所动。最终，或许是意识到这位禅师的定力非凡，巨蟒自行缓缓离去，消失在了山林深处。

而更为奇特之事还在后头。不知从何时起，常常会有一群灵动的小鹿来到石室门前。它们或卧或立，安静地伏在那里，仿佛在虔诚地聆听法融禅师讲解经文、阐述佛法之道。这些小鹿们目光清澈如水，神情专注而又温顺，似乎完全沉浸在了禅师的教诲之中。不仅如此，就连天空中的鸟儿们也被吸引而来。每逢法融禅师讲经之时，便可见到成群结队的鸟儿口衔鲜花，翩翩飞来，将那娇艳欲滴的花朵放置于石室前，以此作为对禅师的供养。一时间，花香四溢，鸟鸣婉转，与禅师的诵经之声相互交织，构成一幅美轮美奂的奇妙景象。

九仙山僧人感化老虎

话说在明代的时候呀，那德化九仙山可真是个令人胆战心惊的地方！因为这山中啊，竟然有着众多凶猛无比的老虎出没，给当地的居民和山里的僧人带来了极大的威胁。

为了保住自己的性命，那些聪明勇敢的僧人们想出了一个绝妙的主意——他们精心地架设起一种被称为“虎橱”的陷阱装置，专门用来捕捉这些可怕的猛虎。经过一番努力之后，终于有不少老虎落入了他们设下的圈套之中。

然而，令人惊奇的事情还在后头呢！当僧人们成功抓住一只活虎之后，并不会立刻将其杀死或者赶走。相反，他们会选择静静地坐在老虎面前，开始长达数天甚至数夜的打坐念经。那低沉而悠扬的诵经声在山林间回荡着，仿佛具有某种神奇的魔力一般。