武帝的这些举措在一定程度上巩固了国家的统治，加强了中央集权，但也给百姓带来了沉重的负担。民间出现了一些不稳定因素，百姓对官府的不满情绪逐渐积累。例如，在一些地区，出现了农民起义的苗头。尽管汉武帝及时采取了一些措施进行镇压，但这些不稳定因素的出现，表明了统治者过度作为所带来的治理难度的增大。这也从一个侧面印证了老子“民之难治，以其上之有为，是以难治”的思想。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死

商纣王无道引发反抗

商纣王是商朝的最后一位君主，他在位期间，穷奢极欲，生活奢靡无度。

商纣王为了满足自己的私欲，修建了鹿台等豪华宫殿。鹿台规模宏大，耗费了大量的人力、物力和财力。他还广收奇珍异宝，充实自己的宫殿。同时，商纣王对百姓横征暴敛，残酷压迫。百姓们不仅要承担繁重的赋税，还要遭受各种残酷的刑罚。

在这种残酷的统治下，百姓生活困苦不堪，生命安全也得不到保障。他们对商纣王的统治充满了怨恨和恐惧，但在纣王的高压统治下，敢怒而不敢言。然而，当百姓们的生存底线被彻底突破时，他们便不再畏惧死亡，开始奋起反抗。

周武王看到了商纣王统治的腐朽和百姓的苦难，于是率领诸侯联军，在牧野与商纣王的军队展开了决战。在战斗中，商纣王的军队纷纷倒戈，加入了周武王的阵营。最终，商纣王自焚而死，商朝灭亡。商纣王的无道统治，使得百姓轻死反抗，这正是老子所说的“民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”的生动体现。

隋炀帝穷奢极欲致民反

隋炀帝杨广是隋朝的第二位皇帝，他好大喜功，穷奢极欲。

为了满足个人的享乐，隋炀帝下令开凿大运河。大运河的开凿，虽然在客观上加强了南北经济文化的交流，但在开凿过程中，征调了大量的民夫，耗费了巨大的人力、物力和财力。许多民夫在艰苦的劳动条件下，累死、病死。同时，隋炀帝还多次巡游江南，每次巡游都兴师动众，耗费惊人。他所乘坐的龙舟豪华无比，随行的船只浩浩荡荡，沿途的百姓还要为其提供各种物资和服务。

此外，隋炀帝还三征高句丽。这三次战争都以失败告终，不仅耗费了大量的军费，还使得无数的士兵战死沙场，百姓的生活更加困苦。在沉重的负担下，百姓们再也无法忍受隋炀帝的统治，纷纷揭竿而起。

各地的农民起义军如星火燎原般迅速发展壮大，其中以翟让、李密领导的瓦岗军，窦建德领导的河北起义军，杜伏威、辅公祏领导的江淮起义军最为着名。在农民起义的打击下，隋朝的统治迅速崩溃，隋炀帝最终也在江都被部将缢杀。隋炀帝的穷奢极欲，导致百姓轻死反抗，隋朝也因此走向灭亡，这再次印证了老子“民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”的思想。

从这些历史典故中，我们可以清晰地看到老子《道德经》中这一思想的深刻内涵和现实意义。无论是秦朝的横征暴敛、明朝后期的加征三饷，还是王莽改制、汉武帝的多欲政治，以及商纣王的无道、隋炀帝的穷奢极欲，都无一例外地表明，统治者如果不考虑百姓的利益，过度剥削、过度作为，追求自身的享乐和利益，最终必然会引发百姓的反抗，导致社会的动荡和王朝的灭亡。这也提醒着后世的统治者和管理者，要以民为本，关注民生，合理施政，才能实现社会的和谐与稳定。