不多，但他对自己的生活状态很满意，珍惜身边的人和事，就会有一种富足的心态。

“强行者有志”是说坚持力行的人有志向。这里的“强行”不是强制别人行事，而是自己坚定地朝着目标努力践行。这种人有着强大的意志力，能够克服困难去实现自己的抱负。就像愚公移山的故事，愚公下定决心要移走门前的大山，尽管遭到质疑，困难重重，但依然坚持不懈，这就是有志向的体现。

古代有许多有抱负有理想的人，

孔子

一生致力于传播仁爱和礼教，以“有朋自远方来，不亦乐乎”的豪情追求理想社会，其思想影响深远，弟子孟子、荀子等也延续其精神，为儒家思想的传承与发展不懈奋斗.

陈胜

秦朝末年的农民起义领袖，出身贫寒，以替人耕种为生，但他胸怀大志，不满于当时的社会现状，发出“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，后揭竿而起，试图改变社会局面.

曹操

年轻时想着匡扶汉室，后来随着局势变化，其理想转变为依靠自身力量扫除叛逆、统一北方等，他在《龟虽寿》中表达“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的壮志.

诸葛亮

自比管仲、乐毅，以兴复汉室为己任，辅佐刘备建立蜀汉政权，后又多次北伐中原，“鞠躬尽瘁，死而后已”，为实现理想付出了毕生精力 。

李白

渴望在政治上有所作为，实现自己的治国安邦之梦，其诗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”展现了他的抱负与自信，虽一生未能在政治上大展宏图，但他的诗歌却流传千古，展现了其精神追求.

杜甫

被称为“诗圣”，尽管生活困苦，却胸怀天下，有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想，其诗歌承载了对理想社会的向往以及对人民疾苦的关注.

范仲淹

年少时勤奋好学，以天下为己任，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，一生致力于政治改革和军事防御，为国家和百姓做出了重要贡献.

文天祥

南宋末年的民族英雄，自幼立志报国，在抗元斗争中始终坚守气节，宁死不屈，其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，彰显了他的高尚气节和对理想信念的执着追求。

第四句，（ 不失其所者久，死而不亡者寿.”）。

第一种解释，意思是说，有个住的地方就不错啦，好死不如赖活着。

第二种解释，意思是一个人不失去自己的根基、归宿（可以是精神上的寄托、原则等），就能够长久。就像一棵树，只有扎根土地深处，才能长久地存活。对于人来说，坚守自己内心的道德准则、信仰，或者找到自己真正的位置，不随波逐流，就能长久稳定。比如古代的伯夷、叔齐，他们坚守自己心中的道义，不食周粟，采薇而食，虽然最后饿死在首阳山，但他们的这种坚守体现了“不失其所”。

“死而不亡者寿”说的是一个人虽然肉体消亡了，但是他的精神、事迹、影响没有消失，这样的人才是真正的长寿。像孔子虽然已经逝世多年，但他的儒家思想历经千年仍被后人尊崇、学习，他的精神影响着一代又一代的人，从这个角度讲，孔子就是“死而不亡者”，是一种更高层次的“寿”。这句话强调了人们应当重视精神价值的长久性。

还有一种解释，“不失其所者久”也可以理解为事物要处在合适的位置才能长久存在。在社会或者自然环境中，每个元素都有其特定的位置和角色。

例如，在一个生态系统中，各种生物都有自己的生态位。蜜蜂采蜜，花朵提供花蜜，它们相互依存，各自处在合适的生态位置，使得整个生态系统能够长久稳定地运行。如果生物离开了自己的生态位，就可能导致生态系统的失衡。

对于“死而不亡者寿”，更深一层含义是一种文化、价值观或者精神力量的不朽传承。某些伟大的思想观念成为民族精神的象征，深深烙印在集体潜意识之中。

以古希腊哲学家苏格拉底为例，他虽被判处死刑，肉体消逝，但他的哲学思考方式、对真理的执着追求，通过柏拉图等学生的记录和传承，在西方哲学史上留下了浓墨重彩的一笔，成为后世哲学发展的重要基石，这种精神跨越时空的限制，经久不衰，实现了真正的“寿”。

咱们再说几个典故，

许由洗耳：传说尧帝想把天下让给许由，许由认为尧的话玷污了他的耳朵，