这场大火成功扑灭。

望着被烧得面目全非的房屋和满地狼藉，主人懊悔不已，心中暗暗自责当初为何没有听从那位客人的忠告。真是应了那句古话：“千里之堤，溃于蚁穴；百尺之室，焚于隙烟。”一个小小的疏忽，最终竟酿成如此大祸。

这些事例都体现了《道德经》中“其安也，易持也”等所蕴含的防微杜渐、未雨绸缪的思想，强调在问题或危险处于萌芽、容易控制的阶段就采取措施，避免造成更大的危害。

其未兆也，易谋也：

事情还没有出现明显的迹象和征兆时，容易谋划应对。如企业在市场变化尚未明显时，提前布局战略，更容易占据主动。

其脆也，易判也：事物在脆弱、稚嫩阶段，容易被处理解决。像小树苗刚长出来时，容易移栽修剪，若等它长成大树，处理起来就困难得多。

其微也，易散也：事物在细微、微小的时候，容易消散化解。比如小火苗容易被吹灭，若火势蔓延成熊熊大火，就难以扑灭。

这句话的含义是，提醒人们要认识到事物发展的规律，在问题还处于萌芽状态、形势还比较平稳、事物还比较弱小的时候，就及时采取措施进行处理和应对，这样往往能以较小的成本和代价解决问题，避免问题发展到严重、难以控制的地步，体现了一种防微杜渐、未雨绸缪的思想和智慧。

第二句：

（ 为之于未有，治之于未乱。 ）

意思是：要在事情还没有发生之前就做好准备和防范，在混乱还没有出现的时候就进行治理和预防。

这句话所传达的理念与“其安也，易持也；其未兆也，易谋也；其脆也，易判也；其微也，易散也”一脉相承，都是强调防患于未然的重要性。比如在治理国家方面，贤明的君主会在社会矛盾尚未激化、问题还未凸显时，就通过制定合理政策、改善民生等措施，将可能引发动乱的因素消除在萌芽状态；在个人成长中，人们也应该提前规划，在坏习惯尚未养成、困难尚未出现时，就培养良好的品德和习惯，学习知识和技能，为未来做好准备，这样才能避免陷入困境和混乱。

说简单了，就是防患于未然。

说几个关于这一句的历史故事：

子产不毁乡校

在遥远的春秋时期，郑国正处于风云变幻之际。当时，郑国的执政者子产做出了一个令人瞩目的决定——他坚决不肯毁掉供百姓们议论政事的乡校。

这些乡校坐落在乡间，成为了民众们自由交流思想、讨论国家政策的场所。子产深知，在这里，人们可以毫无顾忌地发表自己对于各种政令的看法和意见。而这种来自民间最真实、最直接的声音，恰恰是他作为一国之主所需要倾听的。

通过乡校中的交流与探讨，子产能够深入了解到民心所向以及政策施行后所带来的实际影响。如此一来，他便有机会及时调整那些不够完善或者不得人心的政策，从而更好地满足百姓的需求，赢得他们的拥护。

更为重要的是，子产的这一举措体现出了一种高瞻远瞩的治国理念：“为之于未有，治之于未乱”。也就是说，在问题尚未显现出来之前就采取行动加以预防；在混乱还没有形成的时候就着手治理以避免其发生。正是凭借着这样的智慧，子产成功地将可能出现的矛盾和问题消灭在了萌芽状态，使得郑国得以保持相对稳定和谐的社会局面，并在诸侯纷争的时代占据一席之地。

冯谖客孟尝君

话说那冯谖受孟尝君之命前往薛地收债之时，心中已然有了一番盘算。待他到达薛地后，并未如常人一般按部就班地去收取债务，而是别出心裁，假借孟尝君之名，将所有的债券付之一炬！这一举动看似荒诞不经，但实际上却是深谋远虑之举。

冯谖深知，金钱虽可解一时之急，但真正能让人立足于世、经久不衰的乃是道义与人心。于是，他通过烧掉债券这一惊人之举，为孟尝君换回了无价之宝——“义”。而那些原本负债累累的百姓们，对孟尝君自然是感恩戴德，赞不绝口。

果不其然，后来孟尝君因种种缘故遭齐王罢黜官职，不得不黯然返回自己的封地。然而令众人意想不到的是，当他踏上归程之际，道路两旁竟是挤满了前来迎接他的百姓。这些百姓们欢呼雀跃，夹道相迎，用他们最真挚的热情表达着对孟尝君的拥戴之情。

正是由于冯谖早在孟尝君尚未陷入困境之前，便已高瞻远瞩地为他精心谋划，广结善缘，积攒下良好的人脉和崇高的声誉，才使得孟尝君在遭遇挫折时有了