，再多的懊悔也已无济于事，一代神医华佗已逝，其子曹冲亦长眠地下，留下的唯有无尽的遗憾与伤痛。

作为广学博闻的医者，华佗不仅对医学理论有独特的见解，同时精通内、外、妇、儿、针灸等多门学科。医学理论上，华佗提倡天人相应的理念，创脏象学说，完善三焦气化学说。内科上，华佗分析病因病机，在脏腑辨证体系上探寻病源，再从本而治。针灸学科上，华佗创立了华佗夹脊穴、绘制脏腑经络图像初步建立起经络循行图谱、主张针灸药综合治疗等。在华佗的所有成就中，当属外科手术、麻沸散及五禽戏，对后世的影响最大最深，因此，被后世尊称为“外科学的鼻祖、药物麻醉术的先驱、中国运动医学和康复医学的首创者”。

麻沸散是华佗在精研前代医学典籍的基础上，总结前人用于战争、暗杀或其他活动中运用“迷药”的经验，配合人在醉酒时所表现出的沉睡状态后，反复实验、长期摸索而发明出的一种酒服麻醉剂。华佗的麻沸散是世界上最早的麻醉药，也是外科医学上一项划时代的贡献。华佗采用麻沸散，将病人进行全身麻醉后，先后成功实施了开切肠、剖腹取胎、切除大肿瘤等大型手术，大大提高了外科手术的适用范围和疗效，并且，使中国使用麻醉剂的历史比西方提前了将近1600多年。麻沸散的处方未能流传于世，但它对麻醉学的发展，作出了极为重大的贡献。后世医家在华佗麻沸散的影响和启迪下，结合临床经验，创造出不少新的麻醉药剂，减轻了病人的痛苦，推动了中国麻醉学的向前发展。华佗的麻醉术还曾流传到朝鲜、日本、摩洛哥等地。公元九世纪，阿拉伯医学进入全盛时期，其中的外科手术，正是因为引用了华佗的麻醉术而得到发展。

华佗重视养生导引之术，在总结前人经验的基础上，创编出了一套医疗体操——五禽戏，从而开创运动医学的先河，被人们誉为“中国运动医学和康复医学的首创者”。五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计，如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。 现代医学研究证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育，达到畅通经络、调和气血、活动筋骨、滑利关节的作用。五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首选项目。经过上千年的发展，现在的五禽戏衍生出二十余种不同的流派，各具风格但殊途同归。

天人相应

华佗重视“天人相应”的观点，主张人体虽受自然界变化规律的影响，但机体亦有适应自然界四时变化规律、完成自身生命活动的过程。只要掌握并适应了这条规律，就能达到健康长寿的目的。如不能适应自然界变化而出现的病变，华佗认为还是从“天人相应”的观点出发，积极探求病源，采取适应自然界变化的措施，从整体出发，秉着“虚则补之，实则泻之”的原则，从本求治，才能达到“形体有可救之病，天地有可去之灾”的目的。

运养结合

华佗对“防重于治”“无病先防”“既病防变”的预防为主的思想尤为重视，他提倡养生导引，以增强人的体质；同时，华佗意识到运动对人的健康和疾病康复的重要性，从而提出“譬如户枢，终不朽也”的着名论断，从而指出“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”。

轶事典故

漆叶青黏散

樊阿追随华佗学医，向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗给了他一方漆叶青黏散。漆叶末一升，青黏末十四两，坚持服用可以去掉三种体内寄生虫，对五脏有利，使身体轻健，头发乌黑。樊阿听从华佗的话，活了百余岁。

试医丢命

华佗行医时经过一个布店，布店的学徒想考验一下华佗。正好学徒刚吃过饭，见华佗走近，他一个翻身，跳进柜台，两手捂着肚子，摇头打滚地哀号起来，布店老板忙请华佗进店为他诊治。华佗看了看学徒的气色，又切了切脉，完了后，脸色一沉，痛惜地对老板说：“无救了，准备后事吧！”老板明知学徒是在装病，他又故意追问道：“华先生，你看这小子还有多少阳寿？”“捱不过今夜子时！”说罢， 华佗叹息着离去。他刚一转身，布店老板就在背后冷笑道：“哼，都说他是神医，我看只是徒有虚名！”然后他转过身，对学徒说道：“好了，别装了，快起来吧，人都走远了！”可不管他怎么叫唤，那学徒依旧一个劲地在地上翻来覆去地号叫，还有豆大的汗珠从额头上冒