，斗胆冒昧地向您请求。”可是皇上依然拒绝了他们的请求。羡之等人接着又坚决进言道：“之前所呈递的表章已经将意思表达得十分详尽透彻，言辞恳切至极。可圣上传下来的旨意高远深邃，未能垂怜听取采纳。我们再三思量，惶恐不安，伏地叩头，心中更增添了许多忧虑和叹息。臣等听说能够继承先辈的基业并加以发扬光大，乃是成就伟大事业之举；天不亮就起身努力政务，彰显光明，这也是身为帝王的高尚道义所在呀。”自从皇宋开创国运以来，英明圣贤之人辈出，然而深深的忧虑未曾消弭，艰难祸患依旧纠缠不断。所幸上天眷顾，命中注定，圣上睿智聪慧承接大业。当时国家多事，诸多变故，但民心依然向着朝廷。如同泰山一般安稳的局势，并非轻易能够长久保持，朝代的兴衰交替，关键全系于圣上一人身上啊！这实在是如周朝诗篇中所说早起勤奋的时候，也是殷商帝王等待天明之际，怎能毫无作为地拱手让权，恢复远古时代的风尚，犹豫徘徊而谦逊推让，去迁就普通人的行为呢？微臣衷心希望圣上能以宗庙社稷为重，将天下百姓放在心中，弘扬伟大事业以继承先辈们留下的光辉道路，兴盛圣人之道来增添前人创下的丰功伟绩。我这个愚昧无知之人所能进献的，全部都在这里了。”皇上于是答应了他（的请求）。然而羡之仍然辞让职位退回自己家中，他兄长的儿子佩之以及侍中程道惠、吴兴太守王韶之等人都认为这样做不妥当，苦苦劝谏，极力敦促，最后羡之又奉诏书暂时代理原职。

元嘉三年正月，一道诏书如惊雷般响彻朝堂：“人之所生，源于天地君亲师三者，对待这三者应同等重视，敬爱之情毫无二致。此不仅关乎道德礼教，更是因为恩情如同造物主之恩赐，理应倍加尊崇啊！那徐羡之、傅亮、谢晦三人，不过是凭借机缘巧合而崭露头角之人罢了。往昔承蒙皇恩浩荡，他们得以从默默无闻之辈，骤然跃升至位高权重之地。犹如雏鸟在羽翼庇护下成长，然而其成就远远不足以与之相比拟。

想当年，永初末年，天灾横行肆虐，大明之光黯然失色，四海之内一片沉寂肃穆。彼时，朕承蒙先帝临终嘱托，委以重任，与他们共同肩负着治国安邦之大任。然而，这些人却未能竭尽全力，奉献出自己的智慧和力量。在先帝驾崩之际，他们未曾表现出丝毫送别时应有的礼节；待到新朝建立后，又缺失了作为臣子所应具备的忠贞不二之德行。面对朝政局势，他们只会随波逐流，毫无匡扶正义、补救过失之举。一味心怀邀宠之心，只知阿谀奉承以求自保，顺从恶势力致使德行有亏。

虽说最终他们或许是出于对灾祸的恐惧，才勉强策划出所谓的大政方针，但终究还是放纵了那颗悖逆之心，全然不顾道义与礼法。当国家面临动荡迁徙之时，他们甚至心生歹意，妄图用鸩酒毒害忠良；待到局势稍稳，没过多久便公然施行怨恨杀戮之事。其凶残暴虐程度已达极致，各种酷刑无所不用其极，令无数忠臣义士颠沛流离，惨死于皂隶小人之手。就连各地的百姓也为之哀叹惊愕不已，路上行人无不掩面流涕，悲痛万分。”昔日的庐陵王英明俊秀、目光远大，美好的风范早已传播开来。他身负鲁国和卫国般重要的托付，无论是朝廷还是民间都对其寄予深情厚望。然而，那可恶的羡之等人凶残暴虐、妄图独揽大权，他们嫉妒贤者、畏惧权势逼迫，精心编造出如贝锦一般的谗言坏话，制造了这无缘无故的灾祸。他们蒙蔽圣上视听，肆意横行，蛮横地将庐陵王流放囚禁，还假托朝廷旨意，最终酿成如此惨祸。原本将国家命运寄托在庐陵王身上，却被他们视作仇敌加以残害。短短数月时间内，竟然两次下毒谋害，这种行径令人痛心疾首，连天地神灵都为之愤恨，人与鬼魂皆怨气郁结。自从有文字记载以来，像这样违背常理、残忍不仁、颠倒黑白的行为，实在是前所未有的啊！

想当年，子家参与弑君之事，郑国人民群起讨伐；宋肥无罪遭冤，结果荡泽也因此被杀。更何况如今这场叛乱比以往的罪过更为严重，给国家带来的伤痛也更深重。如果对此种恶行能够容忍，还有什么事情不能忍受呢？理应立刻将这些叛逆诛杀，向生者和死者都有所交代。但当时局势刚刚稳定下来，众人意见分歧众多，相互纠结不清。那些匡扶国家的功勋确实显着，但最大的罪恶尚未完全暴露。所以才会从远处斟酌民众的心意，近处倾听众人的诉讼。尽管心中想要讨伐叛乱，但又担心难以成功谋划，故而只能强忍悲痛哀伤，怀着耻辱度过多年时光。每每想到人生艰难，壮志未酬，又怎能不望着自己的身影痛心不已，伏在枕头上哭泣到血泪交迸呢？如今这叛逆臣子所犯下的罪过，已经昭然若揭、远近皆知了。那些品德高尚的