开了道路。

林向安毫不留恋地离开了。

一走出门口，便看到站在门外等候的王和信。

王和信见他从讲学场地出来，愣了一下，目光迅速扫过林向安的脸庞，发现他的神色冷淡，便眉头微微一挑，疑惑地问道：“向安，结束了？怎么就你一人？”

“还没结束，我不想听了，便先出来了。阿远呢？”

“他挤进去了。”

王和信摇了摇头，表情显得有些困惑，眼神里带着几分好奇与关切，小声地问道：“那周举人讲的不好吗？”

在王和信的心里，林向安一直是个认真好学的人，这样的讲学场合，他突然离开，极有可能是因为讲解内容，没有达到他期望的标准。

林向安微微一笑，摇了摇头，轻描淡写地解释。

“并不是，只是他讲的对我没有多大的用处罢了。”

所谓的答题技巧，他也能总结出一大堆。这个阶段，林向安需要的是深入理解，将知识点融会贯通，引经据典，举一反三。

看起来是文科范畴，其实也有理科的推理逻辑。

古人文字表达含蓄委婉，从不同的角度都能解释，只要你能引经据典证明观点即可。

八股文只是一种文体，可以说很死板，但也可以很灵活。

关键在于个人的知识储备与理解能力，技巧只是手段，真正的根本在于思考。

“那你现在回去吗？我陪你一起。”

林向安轻轻笑了笑，目光柔和地看着王和信，拍了拍他的肩膀，语气温和。

“没事，我自己去走走，你等阿远吧。”

王和信看着他，略微犹豫了一下，最终还是点了点头，便目送林向安独自走远。

，！

想着既然出来了，林向安便没有急着回去，就在周围走走。

路上突然注意到正殿回廊、禅房外墙上有许多诗词，突然看到一句诗，便停驻下来，慢慢欣赏。

虽然没有留名字，但诗词背后，能将人的思想情绪体现的淋漓尽致。

寺内墙壁题密如麻，墨痕层叠。

比如与科举抱负与西湖胜景结合的诗句：

湖光借我三分碧，文气冲开九霄云。

待到桂香飘八月，昭庆壁上留魁名。

也有书生重游昭庆寺，见墙壁新刷，怅然记道：

旧日题诗壁，今作雪白纸。

墨魂化烟雨，空对西湖水。

还有残缺补上句内容：

十年题壁皆幻影，留与沙门扫旧尘。

【这几首诗是历史书籍中，被传下来的。】

......

这些诗句里，最多的是和科举相关，有考试前有感而悟，也有落第者重游所作，亦有讽刺科举，也是科场失利者，看着这些诗词，仿佛认识了他们。

或喜或悲，或愤怒或无奈。

诉说着自己心里真实的声音。

“林施主，可想题诗？”

林向安听到声音，望了过去，原来是那天引他们进来的小和尚慧明。

轻轻双手合十，与对方打了个招呼。

“慧明小师父，这墙上的诗词可随意写吗？”

“林施主，您是第一次来赶考，可能不熟悉这墙壁题词。这些都是过往士子在上面题词，在西湖一带非常盛行。以昭庆寺为核心，但岳庙、苏堤等名胜的墙壁、石壁乃至亭柱也常被题诗。”

慧明给林向安解释西湖题壁文化。

“一到乡试前一两个月，就会自发形成西湖题壁赛，许多士子、文人墨客都会在上面题诗，广为流传的会被人记载，刊登出来。林施主若是有兴趣，不妨一试。”

原来如此，上次和孙文石、杨辉逛西湖时，就有关注到，还以为是商铺等请人写的。

如今看来，是自发形成的，有点类似热搜话题打卡。

朗朗上口，经典的诗句，就会快速传播。

“这墙壁位置有限，会不会题不下？”

林向安将心中的疑惑问出来。

慧明微微一笑，温和地说道，“每年寺庙的墙壁都会定期粉刷，其他地方相关人也会清理。若是都写满了，若才华过人，也可直覆盖一些粗鄙的诗词。”

“多谢小师父指点，既然是西湖题壁赛，可有评审？”

“这会题壁上的诗词，以游客、考生、百姓会以传抄次数和口碑为评判标准，当