翻看了几本介绍符箓的典籍，蒋文来到外门，告诉安泰，他暂时不跟他到下方的树林了，而后找外务长老拿了一些画符的符纸和符笔。

画符并不一定需要载体，不过，刚学习符文的时候，还是在符纸之上画符，更容易入门。

等到将一道符文修炼到一定程度，可以做到虚空画符，算是将这道符文修炼到小成境界。

再进一步，不用再画符，意念转动之间，令符文自行凝聚出来，才算是将这道符文修炼到大成。

罗药师推荐蒋文修炼的三道符文，分别是聚灵符、甘霖符、土甲符。

这三道符文，筑基境的修士都可以修炼，都属于是基础符文。

同属于基础符文，聚灵符、甘霖符稍微简单一些，土甲符稍微复杂一些，也更加难以修炼一些。

接下来几天，蒋文每一天都分出了一个时辰来画符。

等到翻看到一本介绍咒语的典籍之时，蒋文每天又分出半个时辰来修炼咒语。

罗药师推荐的两门咒语，一门叫引雷咒，一门叫北斗玄灵咒。

当年罗药师给柳玉阑准备的打基础的典籍之中，有十一本关于咒语的典籍，尽与北斗玄灵咒相关。

这些典籍，有解释北斗玄灵咒奥妙的，也有关于北斗玄灵咒的修炼技巧。

看完了这十一本典籍，又向罗药师请教了几次，蒋文对于咒语的修炼有了一个比较清晰的认识。

人与人之间交流，最精确而直接的方式有两种，一为文字，二为语言。

符文与咒语，其实便是人与天地交流的文字与语言，修士可以以符文、咒语化天地之力为己用。

两者相互独立，又互为补充，甚至修仙界还有不少符咒一体的法门。

符文与咒语比较起来，符文修炼起来较为简单，咒语讲究天人相应、神感天地，对于悟性、对于天资要求较高一些。

相应的，在整个修仙界，咒语的种类比符文的种类要少很多。

咒语也不像符文一样，有比较清晰的高低品阶之分。

以引雷咒为例，在引雷咒上悟性、天资较低的修士，就算修成引雷咒，可能也只能以引雷咒对付比自身修为低很多的修士。

而在引雷咒上悟性、天资高的修士，只要施展引雷咒的时机、环境合适，甚至可以以弱胜强。

咒语有如引雷咒这样对敌用的，还有如北斗玄灵咒这样修炼自身用的。

修炼这北斗玄灵咒，能提高对于北斗七星玄妙的理解，还能提高对北斗七星星辰之力的感应力。

简单来说，北斗玄灵咒能提升修炼《七绝剑诀》的资质。

故而，在七绝剑宗，每个内门弟子都会修炼北斗玄灵咒。

七绝剑宗各峰入门弟子，只有达到两个条件才允许修炼《七绝剑诀》，一个条件是修为必须达到大筑基境界，即必须进入先天一炁之境，另一个条件便是要将北斗玄灵咒修炼到感应到北斗七星星辰之力的境界。

虽然罗药师说七绝剑宗之中后土大帝传承的不少法门都比《七绝剑诀》精妙，不过，既然有机会学《七绝剑诀》，蒋文还是想学一下七绝剑气。

所以，两门咒语，他暂时放下引雷咒的修炼，而专心修炼北斗玄灵咒。

至于符文，因为三道符文都比较简单一些，他选择三道符文一起修炼。

刚刚半个月，蒋文便将三道符文都修炼到了入门境界。

这时，他屋内的典籍他也都已经全部看了一遍。

这些典籍，不但让补全了他在修炼基础知识上的缺失，一些关于修炼经验的典籍对他修炼很有启发。

炼丹布药的御物手印，与御剑术的剑诀，属于同一类手印。

当初罗药师给蒋文讲解炼丹布药的御物手印的时候，便这样给蒋文讲过。

不过，直到看到一本关于御物手印修炼经验的典籍，里面一句“以阴阳之手印御阴阳之物，以五行之手印御五行之物”，他这才脑中灵光一闪，想到也许可以将炼丹的御火印与火焰刀结合在一起修炼。

蒋文想到便做，花了一天的时间不断试验、不断参悟，他还真总结参悟出了以御火印操控火焰刀的法门。

他以御火印操控火焰刀，既可以用御火印将火焰刀稍微凝练一番，增强火焰刀的威力，还能像以御剑手诀操控飞剑一样，以御火印灵活操控火焰刀。

次日，蒋文将他推敲出来以御火印操控火焰刀的法门给罗药师展示了一下。