张文凯己经是“都头”了，他因为有军功，被从泰山营抽调出来，加入了重甲步兵，手下一共一百个人，正好是一个都。首发免费看书搜：吾看书 5kanshu.com

重甲步兵的都头，军饷要比普通步兵高得多，地位也不可同日而语。

今年也不过二十三岁的他，军龄己经三年了，虽然看上去还是稍显稚嫩，但是谁能知道他己经身经百战了呢，从显德二年到现在的所有战役，他几乎都参加过。

听见中军战鼓响起，重步兵群骚动起来，看了半天热闹，终于轮到他们了。

“披甲，披甲”军官们大喊着。

士兵们互相相助着披上重甲，这套盔甲重达六十斤，由一千八百多块甲片组成，从头到脚，护得严严实实，堪称刀枪不入，是当时世界上，防护力最强的铠甲，没有之一。

在同时期的欧洲，还在以锁子甲为主。

张文凯披挂整齐，冷冷看着远远走来的敌人，冷笑一声，“哗啦”一声，放下顿颈，只剩一双眼睛看着外面。

他一把抢过身边的军旗，一手持旗帜，一手持斩马刀，当先前进。

“前进，前进......”中军的战鼓“轰轰”敲响。

两千轻甲弓箭手在前，三千重甲步兵在后，两翼有轻骑兵掩护，随行的步兵炮跟随步兵前进。大阵滚滚向前。

广阔的中亚大草原上，风卷着北方的沙尘，带着硝烟和血腥气，扑面而来，沙砾打在盔甲上，“啪啪”作响。

战鼓声动地而来，越发激昂，不知道谁先唱了起来：“热海亘铁门，火山赫金方.......男儿感忠义，万里忘越乡。孟夏边候迟，胡国草木长........甲兵二百万，错落黄金光.........太白引官军，天威临大荒........浑驱大宛马，系取楼兰王.......赤亭多飘风，鼓怒不可当.......”

二百年前，身在高仙芝幕府的岑参，在怛罗斯之战前，留下这首唐诗，把大唐男儿开疆拓土的雄壮气概，描写得酣畅淋漓。

当年他没有看到唐军胜利，想必是很遗憾的，今日就用胜利告慰祖先英灵。

歌声回荡在天地之间，越发激昂，唱得人热血沸腾，行军鼓手不得不把鼓敲得更加用力，以防士兵听不到。

风吹云动，把歌声远远的传播出去，一首送到天地的尽头.......

喀拉汗国这个时代并不注重步兵建设，他们的步兵，基本是临时征召的城市自由民，和强拉来的牧民农夫，还有为数众多的绿教自愿者组成。

这些人国家没有义务发放装备，所以披甲率低得可怜，大多数就是一件破破烂烂的皮袍，手里拎着农具、斧头和插了钉子的棍棒，拥有弯刀长矛等武器的，少之又少。

相对装备精良一些的，都在前排。

他们的步兵战术深受马其顿步兵战术影响，前排的步兵举着大盾，后边几排举着足有一丈长的长矛，这些长矛架在前排战友的肩膀上，一层一层密密麻麻的伸出去。

长矛后面是标枪手，每个人有五支标枪，临敌时投掷出去，打乱敌人阵型，面对标枪投射，重甲是防护不住的。

标枪手后面就是狂热的绿教志愿者了，他们天天叫嚣着“圣战”，恨不得把全世界都变为绿教徒。

绿教从创造的那一天开始，就伴随着暴力和血腥，他们传教的方式，就是一手弯刀，一手经书，要么你入教，成为兄弟，要么你就是异教徒，只能被砍了脑袋。

当然更西边的十字架教，也不遑多让，不论是中世纪的十字军东征，还是近代的殖民掠夺，无不是杀得人头滚滚。

所以无论是什么时候，和他们讲道理都是没有用的，他们眼中只有“实力”两个字。

中华文明的中庸和怀柔，对他们来说，等同于示弱，暴力是他们能听懂的唯一语言。

穆罕穆德是波斯人，他受到主的召唤，自愿来到东方传教，立志要把这里的人都变成“兄弟”。

这次战争，他煽动了身边的三十多人，一起来自愿参加，他对他们说，这是“圣战”，如果战死，灵魂不用进入“安赫拉”，更不用接受审判，将首接进入天堂。

他手里摇着一面绿色的旗帜，另一只手里持着弯刀，一会他们这些志愿者，将作为先锋发起冲锋，坦白的说，就是自愿充当“肉盾”。

一边走一边和身边的人说着：“一会冲锋的时候，一定要喊AL至大.........这样的话，天上的神就会听到，就会保佑我们，敌人就会被吓住”

众人