有能力支付赔偿金，那么，这些赔偿能到她手上吗？”

“当然不能。因为她既是一个整体中的存在，又是一个个体的存在。当个体利益和整体利益发生冲突时，个体必须服从整体。而整体是不允许撕裂，不允许背叛的。因此，这个冲突也就不可能发生。连她都属于整体的财产，赔偿金就更是整体的财产了。”

罗主任为奋斗今后的前程做过不少功课，他已是制造和解决这种烧脑问题的专家。

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“兄弟，别钻牛角尖了。你的设想其实是多余的，人矿法院就不可能判她胜诉。”

道理是一样的，法院以人矿冠名，但这个冠名的人矿是集合概念，当个体人矿跟整体人矿打官司，就意味着她背叛了整体，有了山癫病的风险。女病例状告计生办这种机构，也就把自己摆人矿的对立面，还没告状，她就会进去。

“那人矿的优越性又体现在哪儿呢？”

“体现在给她冠名了，让她成为集合概念中的一分子，还不优越吗？这个女病例一发病，就能得到治疗。”

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至于治疗手段，罗主任说得比较保守，他发现，不管精神病患者想象力多丰富，只要是经过饥饿的，再多的想象也填不饱肚子，对饥饿有切肤入骨的恐惧，只要让他们意识到下一顿有可能断粮，就本能地唤醒了恐惧，从而接受治疗。

花园里埋伏着的男护士，是杜绝他们吃花草、挖蚯蚓、啃树皮的。

罗主任说，那个男病例自恃能吃万物，以为当知青时训练出来野外生存本领顶用，就屡次抗拒治疗，不配合我院对他的正能量思想教育，时不时要端出作家的架子。

作品全是几十年前写的，都是写他的经历。属于粗制滥造的应景之作。

老作家现在的日子过得非常好，荣誉待遇早上去了。可眼下有很多当过知青的人十分怀旧，怀念青春时代的轰轰烈烈，怀念那个时候的平均主义。要吃屎，大家都平均地吃屎，谁也不嫌臭。不料，那种人人平等而又胡天胡地的大锅饭，居然令当代年轻人十分向往。

罗主任找不出这种向往的社会依据和心理依据。

有个网名叫带鱼诌的年轻人上网去查父母过去的美好生活，却查到了男病例的作品，一看写的全是崇拜，批斗，抄家，受苦之类的个人经历和感受，三观跟带鱼诌完全不符。揭红尘的伤疤，就是吵醒了带鱼诌的美梦，挖了他家祖坟。

他带着爱尘激情，晒出自己的观点。其观点是，自个儿的脓疮甘之如饴。

由于红尘人善于遗忘的特性，又没别的渠道了解过去的荒诞真相，在五毛引导下，粉红水军键盘侠对老病例展开一场声势浩大的正能量网暴，只有观点立场，没有是非事实。

即使有人说点实话，大家却认为事情过去了，再计较，就是在给敌人递刀子。

“要我说，这事儿怪来怪去，还怪男病例身上，过于敏感，网上的事一阵风一阵雨的，根本不用较真儿，一较真儿就输了。更总体，他非要一根筋地坚持他的相求，维护他的既得利益，说的那些话隐含着对红尘的不满，忌恨，属于为数不多，拒绝正能量的那类人。”

“是你们把他弄到医院来的？”褚照天听他这么说，立即有了这个猜测。

“谁让他非得维护自己的利益呢？一维护，免不了祸从口出。”

日子安稳的男病例被网暴激怒了，被他视为无知的人激怒了。

否定他的作品，等于否定他的人生，否定他的成就、荣誉。他为自己作品辩护，认为他在客观描写他们那代人所遭受的人祸。他指出，红尘的人祸多于天灾，人祸扩大了天灾的效果，更有甚者利用天灾制造人祸。

事情坏就坏在他提出了一个尖锐而敏感的问题，他问：“谁有机会、有条件、有能力制造出运动式的大面积人祸呢？”

带鱼诌及其网友太幼稚了，认为老病例是讽刺他们利用网络制造人祸。

两个女教授发出正能量言论为带鱼诌助攻。她们指出，在黑暗里就该适应黑暗；掉进粪坑就该变成蛆；被外族侵略时，红尘人能用红尘文化同化外族，使侵略者皇帝学到红尘皇帝一样的文化，以此统治红尘，效果也不错。这说明，只要有自信，看什么都会美好。

“只有我院才看到问题的实质，老东西在认知上出了问题，犯病了。”

罗主任接到男病例所在街道的通知，亲自带人去找他，居委会