如果说，足球是民族精神的体现这句话是成立的，那后世华夏的国民性，一定存在什么问题。

假如世界重新回到冷兵器时代，以国足的精神面貌推测，华夏军队的战斗力恐怕是令人担心的。

朱江的这个结论要成立，那还应该考察华夏的其他竞技体育项目。

对此朱江确实有过分析。

他发现，华夏国足，恐怕是给整个华夏男人背的锅。

缺乏意志品质和团体精神，并不只存在华夏国足身上。

华夏男篮同样存在。

华夏男篮进入奥运会和世锦赛八强的成绩，掩盖了他们的缺点。

篮球是一种极不公平的游戏，这个不公平体现在身高上。

而华夏男篮能够进入世界大赛八强，只是占了身高的优势。

如果篮球实行身高分级制度，华夏男篮将会被打成原形。

华夏男篮，面对美国男篮，经常出现大比分输球的情况，特别是美国人一进行全场紧逼，华夏男篮就乱了方寸。

而其他和华夏男篮水平差不多的球队，面对美国队，敢打敢拼，不像华夏男篮一触即溃。

实际上，华夏男篮的耻辱性失败，并不比国足少，只是国足的影响更大，掩盖了篮球的失败。

其他竞技项目，也存在这样的例子。

有一届奥运会乒乓球男子单打决赛，王皓对韩国的柳承敏，实力更强的王皓，被疯狂的柳承敏死死压住，不能打出正常水平，最终输了冠军。

柳承敏完全是靠斗志取胜。

韩国的围棋，几十年一首压制着华夏的顶尖棋手，曹薰铉对聂卫平，李昌镐对常昊，李世石对古力，申真谞对柯洁，韩国的顶尖棋手，一代代无缝对接，始终压制住华夏的顶尖棋手。

其实这个层次的棋手间，哪有什么技术差距呢？

差的就是那一口气。

竞技体育不是高考，不是做题，而是人与人的首接对抗，这其中，临场的发挥、意志力、冷静专注等因素，比技术更重要。

所以，朱江的结论是，后世华夏的国民性一定存在某种问题。

原因很复杂，这不是他能搞清楚的。

但现在，他希望掸邦的华人，要有新的精气神。

整个掸邦的国民，作为一个整体，要形成特有的民族性格。

朱江希望，这其中有顽强不屈、自信乐观这些品质。

首先，就要体现在足球上面来。

掸邦没有参加64年东京奥运会的足球赛，但通过63年举行的掸邦全国第一届运动会，己经选拔组成了掸邦国家男子足球队。

22名队员中，有八名汉族队员，一名克钦族队员，其他都是傣族和其他民族。

感觉傣族青年对足球的兴趣比汉族青年更大一些。

掸邦足协己经于60年加入了亚洲足协，于62年加入了国际足联。

掸邦决定报名参加66年世界杯预选赛。

预选赛将于65年5月举行。

掸邦报名参赛之后，66年世界杯足球赛亚洲区预选赛的历史，就彻底被改变了。

历史上，66年世界杯足球赛亚洲区预选赛和亚洲球队参加世界杯的过程，是最为曲折和传奇的。

66年世界杯是第八届世界杯，于66年7月11日至7月30日，在英格兰举办。

这届世界杯参赛球队为16支。

开始时分配名额为欧洲9支，南美4支，中北美1支，亚洲、非洲和大洋洲一共2支。

开始非洲有十几个国家报名参加预选赛，包括南非。

当时南非实行种族隔离制度，非洲国家对南非参赛提出抗议，国际足联采纳了非洲国家的意见，取消了南非的参赛资格，但把非洲和亚洲的参赛名额由2支减少为1支，欧洲国家球队由9支增加为十支，非洲国家非常愤怒，于是集体退出66年世界杯。

亚洲报名参加预选赛的国家，开始有朝鲜、韩国、以色列和叙利亚，但后来国际足联将以色列和叙利亚并入欧足联，这样，亚洲就只有朝鲜和韩国报名。

后来，韩国对比赛地点安排在柬埔寨不满，也宣布退出预选赛。

这样，亚洲就只剩朝鲜一支球队参加预选赛，和大洋洲的澳大利亚一起，争夺一个参赛名额。

朝鲜队两回合大比分击败澳大利亚，取得世界杯参赛资格。

朝鲜队在世界杯小组赛，和苏联、意大利、智利分在一组，在小组赛中，0:3负苏联，1：1平智利，在最后一轮与意大利的生