他们成圣时因功德不足立下天道誓言，借助天道功德成圣，并至今未偿还。

而这地府中的大道功德是何等丰厚，若是得来，便是对欠下的天道功德的巨大弥补。

不止准提和接引，元始、老子、通天等人也心有触动。

酆都之主及五方鬼帝的职位，带来的是巨大的地道功德，不仅当获丰厚的德行，且随着地府的发展，将不断转化亡灵余魂为持续功德气运。

更关键的是，一旦占据了这些职位，即使是在封神大劫这样危机四伏的时期也不惧生死。

虽然他们是圣人无需亲自占用，但却完全可以为门下安排妥帖，因为封神大劫最终还是涉及到各门下的争斗，圣人为护 必会全力相助，而且对于他们所建教派也是利弊巨大。

面对这些好处，六位圣人的神情各异，尤其是老子、元始、准提与接引，似乎已急不可耐。

他们宗门的气运转弱，若能获得地府高位，倒是个不错的补偿方法。

“道友雅号何称？未知那酆都之主或五方鬼帝之位，是否可以割爱给贫道之人教一位？”

有人开口。

“我愿以九转金丹和一件先天极品灵宝交换！”

太清老子财富惊人，作为天道六圣中的最强者，他手中仅至宝便有两件。

他还精通炼丹大道，即便圣人也常为了 求取灵丹，从而积累了数不尽的财富。

轻而易举间，他就拿出了一壶九转金丹和一面小旗，小旗摇曳间，颠倒阴阳、搅乱五行、诸邪退避、无邪可侵。

“我阐教愿用一百枚杏果和这面杏黄旗，换取五方鬼帝果位之一！”

元始天尊见太清老子抢先一步，显得坐立不安。

阐教最近气运受损惨重，大劫在即，门下金仙又纷纷陷入杀劫。

若有五方鬼帝相助，无疑相当于多了一道护身符，他的心中早已决定了人选——阐教首徒广成子。

看到此情此景，通天教主沉默片刻，并非不愿换，而是觉得代价太大。

截教号称万仙来朝，一视同仁，亲传 就达八名。

即便能得到一尊鬼帝果位，该分给谁？一时间也难以抉择，未做表态。

同样没有开口的还有女娲圣人，她本无门下之虞，也没有圣教束缚，随心所欲自由自在。

即便是酆都之主五方鬼帝这样的果位，对她也无任何吸引力。

作为人族圣母，创立人族后永恒享受三成人族气运，已经足够安稳。

眼见元始天尊和太清老子接连出价，准提道人和接引佛祖焦虑万分。

尽管西方教并非没有极品先天灵宝，但西方地界一向贫瘠，宝物远不及东方丰富。

他们手上的珍宝加起来，或许还不及太清老子的一半。

极品先天灵宝仅有三件：

- 加持神杵，为接引佛祖证道之器，重要程度几乎等同于至宝，不可能献出。

- 功德金莲，出自鸿钧道祖紫霄宫赐福，支撑着西方大教气运，同样不能割爱。

- 青莲宝色旗，是先天五方旗之一，极为珍贵，却被二人视为宝贝。

面对如此情况，准提与接引相互看了一眼，咬牙上前道：“我西方教愿意以青莲宝色旗交换一个五方鬼帝果位！”

不仅如此，在言辞刚刚落下之际，二人体内顿时闪过狠决的神色，随即斩断自己一只臂膀。

刹那间，手臂化作一根菩提树的枝条和一根苦竹干，散发着无穷的道韵，单看一眼仿佛神通尽在掌握中。

苦竹及庚金菩提树皆为十大极品先天灵根之一，其化成形体后的断肢更是罕见的悟道神器，极其宝贵。

虽然很快他们的臂膀又生长回来了，然而二人气色已然变得略显憔悴。

“这位道友，我西方教地确资源贫瘠，能够拿出来的也就这么多了，还请多多见谅。”

准提和接引神色黯淡，一旁的三清见状不由得皱起了眉头，这与他们印象中的天道圣人相差甚远。

而在一旁的帝辛，心中暗暗觉得有些滑稽。

后土陨落后，关于掌控地狱轮回最有野心的莫过于面前这两位西方教圣人，简直恨不得整个地府都归于其手，吃相相当难看。

更何况，之前在娲皇宫题诗时，准提就在暗中对他图谋不轨，两者之间早已结下恩怨。

不过，眼前的演戏确实逼真得很，难怪当年能够哄骗红云老祖让出那能成就混元大