顶着顾安那双闪烁着“快给我答案”的期待小眼神，阿尔弗雷德垂眸，瞥了眼腕表。o<,5o2?4~$?看@书μ× @@^免?&费\阅¨@读μ

距离晚餐时间还有不到半小时。

他打算速战速决。

“约书亚，”

阿尔弗雷德抬眼看向顾安，声音沉稳：

“宗教的起源，你是了解的。”

顾安立刻点头。

宗教信仰说到底，就是起源于人类对未知的恐惧。

对自然灾害的恐惧、对死亡的恐惧、对黑暗的恐惧、对生育的恐惧、对恶的恐惧……

也是在自身因无法改变既定事实而陷入绝望时，渴求某种救赎时而产生的心理需要。

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阿尔弗雷德微微挑眉，继续陈述：

“那么，你也能理解，为什么越是愚昧、贫穷、绝望的人，越容易深陷宗教，成为虔诚的信徒，为此做出极端的事情。”

顾安犹豫了两秒，还是点点头。

对未知、失控的恐惧，足以让人惶惶不可终日。

因此越是无知、困苦的人，越容易将心灵寄托在外物上，从而实现自我欺骗，求得内心的安宁。

换句话说，他们需要虚幻的秩序感和可以慰藉心灵的“锚”。

也正因如此，他们会本能排斥任何可能撼动这个精神支柱，威胁到自己内心安宁的人、事、物。

扞卫信仰，在某种程度上，就是扞卫自己赖以生存的心理平衡。

特别是在面对苦难，而自身又无力抗争的时候。-精′武?暁′税?枉? -醉,欣¨漳¨結+更\薪/快`

他们只能选择顺从、自我欺骗（一切都是上帝的旨意）、虚假的希望（天堂、地狱、来世）……

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见顾安继续点头，阿尔弗雷德嘴角向上勾起，蔚蓝的眼眸凝视着顾安，其中满是了然与洞悉：

“所以，你纠结的，其实不在于约翰逊这样的底层人民对宗教信仰的狂热。”

“你真正无法理解、无法消化的，是像杰克逊这样的，”

阿尔弗雷德加重了语调：

“一个和你我一样，在拉德利接受精英教育，拥有理性思维，本应该跳出蒙昧桎梏的人，他为什么会有这种近似偏执的‘虔诚’反应。”

“他为什么偏偏就和那些没有接受过良好教育、没有其他选择的底层民众一样，走极端。”

顾安喉咙滚动两下后，微微摇头：

“是的，阿尔，我无法理解……”

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阿尔弗雷德叹口气，略显无奈地看向顾安：

“约书亚，你似乎把‘信仰’本身和人为的‘宗教’混淆在了一起。”

顾安微微一怔，下意识地眨了眨眼，思绪有一瞬间的混乱。

阿尔弗雷德眉峰轻挑，带着点引导的意味问道：

“‘基督徒’、‘基督教徒’，能感觉出来这两者之间的差异吗？”

“基督徒……基督教徒……？”

顾安低声重复着这两个名词。

渐渐地，一丝明悟在他眼中升起，原本迷茫的眸子缓缓睁大。|5?43^看D书| ¨|?已!-￠发?布?μ最_新￡章??节<×

见状，阿尔弗雷德满意地勾起了唇角，进一步提点道：

“约书亚，宗教，它本质上是人创立的一个组织。”

他停顿了一下，接着说道：

“基督徒的归属，是上帝本身。”

“而基督教徒的归属…是他们所属的那个基督教派。”

虽然有些绕，但顾安莫名就有些明白阿尔弗雷德的意思了。

他下意识地点了点头。

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“从社会结构的角度看，”

阿尔弗雷德继续阐述，语气冷静而客观，

“宗教的出现，核心目的之一是为了维护并巩固既有的