豁然之境，回转卫府之后，陆钧短暂自省之后。*鸿^特,晓*税-徃/ *首^发,

便开始详细参研比对学府收录的《太常道体》总纲，与自身领悟的《太常原象演道经》的异同。

下午实操实练课上，听过庞玄的简要讲解。

陆钧己经基本确定，《太常原象演道经》与《太常道体》总纲，完全是两部不同的经典。

《太常道体》总纲，以铸就太常道体的具体修行为主，有着相对清晰的炼体修行次第。

相比之下，《太常原象演道经》通篇，充斥着种种古老玄妙的禅道之言。

以陆钧的见解，这篇经典，基本没有怎么提到太常道体。

甚至，《太常原象演道经》也不太像是具体的修行经典。

反而更像是在阐释某一种，或者某几种高深的概念与理论。

其核心宗旨，与【参太常之无常，观原象之无相，悟道进而演道】密切相关。

确切的说，这些概念和理论，似乎是一种认识世界，认识宇宙的高级方法论。

创造这部经典的强者，主要目的似乎是为了演化所谓的大道。

不出意外，所谓的太常道体，以及八十一种大神通，六百西十八种小神通。!0*0-暁?税\蛧¨ +首￠发^

大概率都是基于这种高级概念方法论，研究认识宇宙万物，拓展出来的副产物。

就好像泰坦巨人以及所谓的泰坦之力。

其实是赫西弗斯文明的众多强者，研究所谓的“第一起源”的过程中，所创造诞生的的副产物一样。

如果从这个角度看，对于真正的高层次的超级强者来说，修行的实质，己经不拘于具体的修行方法和修行理论。

不过，对于当下的陆钧来说，这种层次其实有些超标。

他虽然通过泰坦之石进入泰坦传承之境，一步登天铸就了颇为强大的史诗泰坦之体。

但从经验和认识的本质上讲，他依然是个刚刚踏上超凡之路，年岁不过二十出头，阅历见识，知识储备相当浅薄的新手。

对这一点，陆钧依然有着极为深刻，极为清醒的知识。

即使他当下的生命层次，己经堪比乃至超越了大部分的B级卫星生命体。

可距离玄之又玄的大道，相差依然是天渊之别。

这种情况下，一上来就让他参大道，悟至理，难度不是一般的大。

因此短期之内，《太常原象演道经》对他的首接帮助，反而不是那么大。·0`0`小￠税-旺. \首-发?

不过陆钧发现，比照参悟的两部经典的过程中，借助《太常原象演道经》。

他对司马神游遗留的《太常道体》总纲的理解和认识，却在以一种匪夷所思的速度，不断加深。

整个过程非常奇妙，就好像有一个对《太常道体》总纲，无所不通的生命体。

无时无刻不在将自己的理解和认识，分享给陆钧一般。

甚至严格意义上，这个过程比陆钧自身形容的还要奇妙强大的多。

心中起疑之下，他又借助《太常原象演道经》的帮助。

尝试理解和认识自己之前所获得的九种大神通，以及七十二种小神通传承。

一试之下，果然不出他所料。

尝试的短短时间内，他对九种大神通，以及七十二种小神通的理解和认识，也在以一种远超先前无数倍的速度，快速提高。

就好像无形中，凭空将九种大神通和七十二种小神通，演练修行了许多次一样。

若是套用之前从应九天等人处，学来的《五境分层法》理论判断。

自己虽然还未开始真正修行，但对诸如避水，避火等小神通上的掌握层次。

却己经快速迈过了初识，入门的阶段，跨入了小成阶段。

一旦现在正式开始修行，他在此类小神通上的进境速度，必然会极快。

这一点，参考先前快速将《人形变》修行到圆满层次的李晗，对自身物质躯体的锤炼强化速度，就能想见一样。

这种参悟掌握神通的速度，比起现阶段动用自然之数，加持自身悟性的效果，还要强大无数倍。

除此之外，陆钧又尝试，借助《太常原象演道经》，参悟《不灭泰坦》。

然后便惊奇的发现，即使对于《不灭泰坦》这部源自赫西弗斯文明的，截然不同的高等修行法门，《太常原象演道经》依然有相当的演道作用。

即使这种演道参悟效果，远比参悟《太常道体》时要慢得多。