更令人恐惧的是，大明有着数千年的统治智慧。¨我¨的/书`城` !免!废￠越~毒+从秦汉的郡县制到唐宋的科举制，历经无数朝代更迭，他们早已摸索出一套管理庞大国土与众多人口的成熟机制：既能通过流官制度牢牢掌控地方，又能用编户齐民将人口纳入赋税体系，更擅长以文化教化消弭地方差异。

这种统治不是蒙古式的粗放放任，而是细密如网的全面掌控——部族的武装会被收编，首领的权力会被削弱，连草场的划分、牲畜的数量都可能被纳入朝廷的册籍。

对西域诸部而言，这意味着数百年的生存模式将被彻底颠覆：再也不能像从前那样割据一方、自主其事，部族的命运将完全系于大明朝廷的意志。

恐慌如同春雨后的野草，在所有部族中疯长——那些曾在蒙古统治下自在生活的首领们，想到要被流官管束、要让族人改汉姓、要放弃祖辈的信仰，便日夜难安。￠墈_书\屋* ·追`蕞,歆,章_結¨他们清楚，大明带来的不是简单的征服，而是从根上重塑西域的秩序，而他们这些部族，要么彻底归顺，要么走向灭亡。

天山西麓的哈萨克草原上，战败的消息带来了灭顶之灾。克烈、阿勒班、杜拉特、乃曼等部族几乎派出了所有壮丁参战，如今却无一生还，整个哈萨克人的天塌了。

寒风中，他们收起帐篷，驱赶着牛羊往西迁徙——必须离开西域，否则迟早被明军灭族。

中亚的帖木儿帝国才是哈萨克人的大本营，那里还有大量同族，或许能求得援助，报仇雪恨。

不止哈萨克人，突厥人、蒙古人也在西迁。?c￠q·w_a?n′j′i^a¨.!c\o`m-

突厥人直奔中亚投靠帖木儿；蒙古人则寄望于帖木儿帝国（前身是西察合台汗国）的蒙古贵族与黄金家族血脉，或许能寻得容身之地。乌兹别克人、乌孙人、回回人、畏兀尔人中，也有大批部族加入西迁洪流。

明军在西域的杀戮早已让他们胆寒——东察合台汗国的大军都已覆灭，接下来就轮到毫无抵抗力的他们了，不逃便是死路一条。

更让他们恐惧的是，传闻明军连投降的俘虏都当成奴隶，卖到南洋酷热的种植园里种甘蔗、水稻。

这种恐惧压垮了最后一丝侥幸，没人敢向明军投降，只能拼命往西逃。何况大明已放出话来，要在西域设布政使司，照搬中原行省制度，强行推行儒家文化，要求所有人改汉姓、取汉名，尊孔孟、习礼仪。

这是文明与信仰的生死较量，再不走，不仅会失去家园，连祖辈的信仰都要被连根拔起。

整个西域陷入空前的大迁徙。

天山南北，无数部族拖家带口，在寒冬中踏上西迁之路。风雪里满是哭泣与无奈，他们离开了世世代代生活的草场与绿洲，每一步都踩着血与泪。

驻守的明军并未阻拦——或许是觉得这些老弱妇孺已构不成威胁，任由他们涌向中亚。

但更多部族根本无法迁徙。西域太过广袤，西迁之路艰险异常，严寒、饥饿与疾病随时能吞噬整个部族。他们只能留在原地听天由命，明军说什么便做什么，哪怕被当成奴隶贩卖，也无力反抗。

很快，明军的百户队伍开始遍布西域各地，将李祺的命令与大明天子的诏令传达给每一个留下的部族。

这些穿着棉甲、扛着火铳的士兵，成了这片土地上新的主宰，他们的脚步声取代了草原上的马蹄声，宣告着一个新时代的来临——西域的混乱与割据即将结束，取而代之的，是大明的法度与秩序。

那些西迁的部族或许能暂时逃到中亚，却终将发现，大明的影响力会如潮水般紧随而至；而留下的部族，则要在恐惧与顺从里，学着适应中原的历法、文字与礼仪。

无论是逃离是留下，西域诸部的命运，都已被牢牢攥在大明的手中。寒风掠过空旷的草原，曾经的牧歌已成绝响，只剩下明军巡逻队的马蹄声，在这片被重新定义的土地上回荡。