同，老乞丐神神叨叨的讲过一段李无寿听不懂的话。

他说迷厄之地的人与其他地方的人生活的底色不同。

李无寿追问什么底色不同？

老乞丐却不再言语，再问时却又闭口不言，似乎有着什么忌讳。

待入了五方城当了大神官后，李无寿在城隍庙中，也找到了关于迷厄之地的记载。 但是其中却只记录了，迷厄之地与五方城这类城市之间的关系。

那就是五方城这类城市，可以通过使用香火开拓迷厄之地，将其纳入城隍印中。城隍印管辖的区域越大，城隍的实力毋庸置疑会越强。

但此举会遭到迷厄之地中的人抵制！

迷厄之地同样想将五方城之类的城市重新笼罩在迷雾之中。

这似乎也与他们各自信仰的神灵有关。

只不过区别是，城隍之类的人可以从迷厄之地的人身上炼出香火，迷厄之地的人的愿力比之五方城内的人愿力要大的多。

而迷厄之地的人却是将五方城之类的城市中人当作口粮，这同样可以强劲他们的体魄。

这种敌对，从悬空山降临化洲，开辟恒阳江后，持续了数百年。

毕竟现如今的化洲也可以说是从迷厄之地中开辟而出的。

悬空山的开辟政策向来是去人留地，迷厄之地中的人尽皆被炼成香火，地则保留下来不断的繁衍生息更多的人，来供养城隍与龙神。

所以迷厄之地的人敌视外界之人，也不难理解。

说回这落头氏，李无寿第一次见时也被吓了一跳。

雾淡时相处的好好的，雾浓时头就飞起来想吃人。

后来才了解到，这种已经是濒临失控的落头氏了，一旦失控，就不再被落头氏承认，就变成了飞颅鬼。

相传久远之前，落头氏的先祖想要成仙，他觉得自己的头颅有着太多的杂念和欲望，阻碍了他的仙途，于是就挥刀砍了自己的脑袋。

对于先祖是否成仙，落头氏的后人也众说纷纭。

但经连累月的信仰之下，落头氏内出现了一位神，此神无头，脖颈上长出一棵树，树上每十年结一次果，名为“离头”。

氏族中凡是满十岁的孩童都必须吃下这离头果，成为真正的落头氏。

而眼前的这位老者与男孩明显就是出身这落头氏，只不过这孩童看着应该还没满十岁，应该没吃过离头果才是，为何这脑袋也到处跑了起来。

而且这孩子的父母腑脏明显是这孩子吃的，连肚子都吃的溜圆的，还不自知。

这与李无寿了解到的落头氏信息，明显有些对不上。

收敛心绪，李无寿提了提手中孩子的头颅，对着身前的老头问道：

“这孩子怎么了？”

落头氏的老者，看着面前随手镇压自己儿子儿媳头颅的李无寿，心中忌惮不已。

迷厄之地中有着一种游历四方之人，常头戴黄冠，身着羽衣，有着神仙手段，被各方氏族尊称为羽士。

眼前的李无寿虽然没有如此着装，但却身披阴阳道袍，出手不凡，这类人同样有着超出常人的本事，一般被称为“游方士”。

而且老者总觉得，李无寿镇压飞颅的手段，太过随意了。

若是换成皇冠羽衣，他几乎要称呼对方羽士了。

尽管如此，面对李无寿的询问他也不敢怠慢，于是躬身对着李无寿解释起来。

“回游方士，我等一家确实出身落头氏，但因儿子儿媳身化飞颅吃了人，被责令在氏族外苟活，如今我孙即将十岁，这才准备返回落头氏，让其归宗。

但没想到今夜儿子儿媳彻底失控，在我孙面前飞了颅，见此情况惊吓过度，这才造成当下的局面。”

李无寿闻言，缓缓点头，随后有些疑惑的看了一眼被吃空的一男一女，以及腹部凸起的男孩。

“那这.?”

察觉到李无寿的疑惑，落头氏的老者将小男孩放在身后的地上，脱下宽袍盖在他身上。

随后双手抱着头颅，走到李无寿的身前，面上带着挣扎的神色，良久好似终于下了决心，对着李无寿躬身说道：

“此事涉及到落头氏的秘密，还请游方士闻听后，务必保密。”

李无寿本不想听，但三仙馆内的陈狗儿蹦的老高，一直喊着我要听，我要听。李无寿无法，只能对着老丈回礼保证道：

“您放心，我嘴最严了！”

老者抱着头颅，上下浮动一番