良久，徐真人缓缓抬头，声音沙哑的问到：“请……恕在下拒绝！”

张霆面无表情的问到：“你确定？如果我没看错的话，有了‘融魂’之法，你派的请神之术便己大成完美。,吴/4\看·书~ `追~嶵?欣.彰/劫?这应该是你派一首以来的夙愿吧？为了你那位见钱眼开的师兄放弃你门派的夙愿？值得吗？就算你师兄知道后，估计都会同意，甚至到你面前来送死。”

徐真人随着张霆的话语面色越发复杂但最终还是化为坚定，说道：“我确定！”

“为什么？”

张霆露出一丝好奇的问道，但那表情像是被无形之手扯出来的，就如同此时应该露出这个表情，所以就表现出来，毫无真意。

不过，另外两人并没有注意到。

徐真人双眼涣散，陷入回忆般说到：“我这师兄却是如同你所说，见钱眼开。他在被师父收留前，一首是个乞丐，三天饿九顿，穷怕了。纵使被师父收留后，生活变好了，也是小气吝啬的紧。甚至后来修道心，也修了一颗‘貔貅心’。”

“但师兄待师父和我，从来都是真诚对待，从未有过半点不好的想法。-2/s￠z/w`./c+o-m′即使师父临终前将掌门之位传给我，师兄也未曾对我产生怨恨之情。师兄未曾负我，我有怎么可能因为一点利益对付师兄？这融魂之术，虽然希少珍贵，但终究不是独一份，而我师兄却是独一份！”

“更何况，我师兄虽然见钱眼开，但该有的坚守从未放弃过。他之前修‘貔貅心’也是为了在师父死后接住这个摊子，镇守这一方水土。”

“纵使是……收钱害人……但也是把术法当做一门手艺进行公平交易。并未为了私欲而施术，算不上仗术欺人！”

说到最后一句，徐真人面色有些发红。

“仗术欺人”对于民间法师算是十分厌恶抗拒的一件事。

一来，只要是正常人，就有一个正常的道德观，对于这种欺辱他人的事自然厌恶。而且术法玄奇，以此害人和获利都十分容易，但受害者却会十分惨。这种惨会反衬出施术者的凶恶，令旁观者更加厌恶仗术欺人的法师。

二来，则是因为茅山。茅山管理“野茅山”，最主要的就是管理其行为，禁止其依仗术法作奸犯科。茅山真传更是但凡遇到仗术欺人的“野茅山”就有先斩后奏之权。\求.书\帮/ `罪*欣~蟑′截^埂_薪/筷\虽然茅山能管的也只有“野茅山”。但是“野茅山”太多了，再加上“野茅山”大多没接受过什么教育，所以一百个仗术欺人之人，能有九十多个是“野茅山”。

所以时间久了，茅山真传也不去细究仗术欺人之人到底是不是“野茅山”，遇到就杀。反正百分之九十的可能是野茅山，其余的有大半是淫神邪教之类的。剩下那寥寥几个有背景的，茅山也扛得住。

久而久之，茅山这种遇到“仗术欺人”首接干掉的做法，也让修行界都对此心生忌惮，很少去做这种事。

不过，这里面却有一个不是漏洞的漏洞。那就是民间法师使用法术大多没什么国家民族情怀，不是为了守护一方，只是为了吃饱饭。如此，有人花钱令其施术害人。这虽然是在害人，但只是付出技术，并没有为了满足一己私利而擅自施法。

虽说如果不是为了金钱，也不会出现这种事。但，确实并不符合“仗术欺人”的情况。

这种情况，你想杀了他，但他只是拿钱办事，理由立不住脚，而且敢干这种事的，大多实力不差。纵使民家法师大多不如大派弟子，但术法玄奇莫测，说不定人家就拿出什么邪门底牌翻盘了。

所以大多时候，只要不是真的搞得天怒人怨，这种法师又能在遇到打抱不平的人时折腰赔面，打抱不平的人也不会特意针对他们，反而是去诛首恶。

而这种做法多了，成了惯例。收钱害人的做法反倒并非是作恶了。终究修行界不是凡间，是个经验道德社会，而非法律社会。这就成了一个不是漏洞的漏洞。虽然还是有不少人遇到也会弄死，但说出来就不是能站住脚的理由了。

此时，徐真人提出来，自己脸色都有些发红，毕竟他属于是“遇到就该弄死”这种想法的人，否则剧情中也不会为了外人和师兄反目，来个同归于尽。但此时，为了争辩，却是不得不强词夺理了。

张霆扫了徐真人一眼，淡淡的说到：“骗人易，骗己难！”

听闻，徐真人脸色更加通红，不过意志依然坚定，甚至开始暗中掐诀。

张霆轻哼了一声，说到：“把你手中的法诀松开吧！我是和你师兄有