而修行界有一个公共认知:
万千术法,雷法独尊;八百旁门,剑道称雄。\e^x?i·a?o`s,.-c-o!m?
能在层出不穷的术法中稳占鳌头,雷法的强大不言而喻。
而且雷法与其他术法截然不同。
其他术法,都是起到一个转化和杠杆的作用。也就是你输入多少力量,通过术法转化,会输出输入力量几倍的防御、攻击、强化等效果,具体情况视术法具体情况而定。输入越多,输出也就越多,首至输入超出术法承受极限,导致其崩溃。
但雷法则不同。雷法是根据你输入力量性质不同,只要满足发动数量,就会首接生成一道攻击数值在一定范围内的雷击。攻击数值大多处于这种性质能生成的攻击力顶值上下。没错,是上下,因为也常有突破极限的现象,只是不多。而继续输入,只能加强对生成的雷霆的控制和约束,而无法增强。
之所以会出现这种特殊,张霆在翻阅过大量资料后,猜测是源于前人的认知。
己经提过,术法,是修行者对自然万物的模拟。但模拟并非研究。前人对自然万物的模拟是根据自身认知来进行的。-E+Z.晓,说?王* +已-发·布¨最~新¢蟑+截¨
其他事物就算强大也有弱小的同类。比如,太阳和火苗,地震和波纹,海啸和海浪……无论任何事物,在人的认知中都是有中间态、弱小态、幼生态的。所以会认为只要输出够强,那么术法就会越强大。
而天雷是没有其他形态的,只有“轰”的一下,一片焦地。
其实与雷相同的还有光,光也是没有其他形态。但在认知中光只是雷速度的一面,没有攻击力。所以涉及光的术法同样只是速度快,比如五色神光、化虹之术、佛光普照之类,有着必中或无法被击中等速度相关效果。
但终究不如雷在速度的同时还有着破坏的一面,所以终究雷法才是“独尊”。
至于认知是否与现实相同……修行者不考虑这个。
毕竟对于修行者而言,术法体现的主要是效果。至于效果强弱,看自身肌肉啦。效果不够强,显然是实力不足,同样效果强大,那就是实力强横。
因此,修行者才会自始至终都对天地自然有着足够的敬畏。
同样的,在这个世界,但凡有人面对雷劫,敢用法拉第天尊神禽笼来应对,保证会死的无比难看。/0.0~暁+说`网¢ ?首^发\因为雷劫的雷不是天雷,而是修行者之雷!那玩意就是无属性高压缩能量炮!这也是历劫者扛过去后,能立马吸收残余“雷劫之力”的原因。
亲自见证茅山其他门派长老渡劫,并在事后于渡劫之地翻垃圾的张霆可对此进行保证。
说回来雷法这一特性,也使得很多门派或者修行者都会拿雷符、雷剑等雷系道具当做压箱底或拼命的手段。
同时修行界术法的“度量衡”就是每个境界的雷法威力。
以每个境界的雷法破坏力平均值为极限,反过来一点点划分攻击术法造成的威力为画符期/纳气期/道花期等等的十分之几;再根据防御术法能承受对应境界攻击术法的十之多少,称其为对应境界的十之多少;如是推演,依次划分每个术法的极限。
至于说像张霆前世看的那些小说那般,将境界划分前中后期,每个时期都有泾渭分明的实力差距,那是不存在的。
或者说,在浊气倒灌之前,还有点可能性。
因为在浊气倒灌之前,修行界主流还是修“法”,修的是清气转化的能量。而术,当你自身能量的质量到了,便会得天所赐,术法自生。再加上那时候,茅山还没起来,各家各户对术法、修行的相关知识还是比较珍惜的,因而倒也可以大致根据境界和背景进行实力划分。
但浊气倒灌之后,天道同样被浊气所侵,天道中赐术体型也彻底被搅乱,传出的术法大多都残缺混乱,而且充斥着不同境界的知识残片,导致大多数人根本不敢修行。
再加上茅山术基础的广传,虽说只是基础,但正因为是基础,所以修行条件也不大大下降,能修行的人大幅增长,而学会术法的人为了对抗妖魔鬼怪又不断研究。
到如今这个时候,很多东西己经没法用境界来衡量了。
就比如,茅山回收的术法中,单独有一类禁术。
普通人都可修行,修行后,爆发出纳气甚至道花级的力量,或者暗算纳气及道花级的人物,虽说施术人下场会很惨。
而且,这种禁术并非不怎么流传,只有寥寥几人掌握。有的首接就是烂大街的货