听到是石鲁的画作，宋天民眼睛里闪过一丝不易察觉的精光。,3¨芭?墈·书~徃- -首`发′他伸手接过画轴，打开铺在桌子上。

随着画卷展开，他的目光紧紧锁定在画面上，仿佛要透过这薄薄的纸张，窥探到画家内心深处的世界。

杨明站在一旁，静静观察着宋天民的反应。他原本以为宋天民既然提出喜欢石鲁画作，那他应该对石鲁艺术风格和创作理念有很独到见解。

但让杨明意外的是，宋天民没有像他想象那样发表自己看法，而是沉默片刻后，缓缓说道：“我第一次听说石鲁这个名字，是因为有人批评他的画‘野怪乱黑’。批评者在艺术界地位尊崇，可以说是个很有影响力的艺术大拿。

意想不到的是，石鲁对于这样的批评竟然一点都不生气，反而还乐滋滋把‘野怪乱黑’这西个字刻成印章，盖在自己画作上。我当时就觉得这个人很有趣，也很有个性。

不过，真正让我欣赏石鲁画作的原因，并不是因为他的个性，而是他的绘画技巧和艺术风格。

石鲁是以金石入画，巧妙运用金石的线条和质感，构建出极具形式张力和意象造型作品。/齐′盛?暁\税·罔￠ _已^发·布~嶵.歆′彰.结,

他的作品不仅展现了革命浪漫主义情怀，还融合传统，磅礴讴歌顽强生命意志。可以说，他的作品是时代精神最个性化、最具震撼力的表达。”

宋天民这番话，从他自身角度来看，说得倒是颇为恰当。但对于杨明来说，这些话有些模棱两可、华而不实。真正了解石鲁的人，恐怕是不会认同宋天民某几句话语的。

宋天民注意到杨明皱起的眉头，他微微一笑，轻声说道：“怎么，你对我所说的话有不同看法？其实，我这样表达己经是比较委婉的了。如果按照正式场合用语来表述，我可能会这样说：

石鲁的画作，巧妙将革命历史和政策理念转化为具有民族美学深度的独特符号，从而极大增强了人们对政策的认同感。他以华夏传统笔墨现代性，有力证明了某某主义文化强大生命力。

尽管他在晚年遭受诸多打压，但他的艺术始终坚守着‘从生活到精神’初心，未曾有丝毫动摇。

这使得他成为二十世纪华夏美术领域中，政治性与艺术性完美平衡罕见典范。*萝\拉′暁.说? ￠埂`歆·醉~全^正如他自己诗句所言：‘生活为我出新意，我为生活传精神’。”

杨明心中暗自感叹：这人如果不从政，简首就是一种浪费！无论什么事情，只要到了他的口中，瞬间就能被他转化成伟光正一面，仿佛他就是为了从政而生的。

杨明越想越觉得此人不简单，他意识到，宋天民之所以会这样说，实际上也是在暗示自己，与他这样人交往，有些话需要仔细斟酌。

他前面说的那些话，或许在一定程度上，有限度表达了他一些真实看法，但后面那些话吗……自己琢磨去吧！

“把帘子打开，我手不闲着，没办法进来。”门外传来司蓉那娇柔婉转声音，仿佛能滴出水来一般，让人听了骨头都要酥掉。

杨明离屋门近，听到司蓉呼喊，快步上前掀开门帘。门帘掀开瞬间，司蓉那如花般面庞映入杨明眼帘。她微微弯着腰，手中端着两个菜盘子，正笑意盈盈看着他。

杨明目光不由自主在司蓉身上停留了几秒，心中暗自嘀咕：怎么不把衣服穿好？这无拘无束样子，要是被你丈夫看到了，不知道会作何感想？

就在杨明胡思乱想时候，司蓉己经将菜盘子递到他面前。杨明回过神来，伸手接过菜盘子，同时还不忘偷瞄一眼司蓉微微敞开的领口，心里微微有些慌乱。

宋天民则显得十分淡定，他不紧不慢将手中画卷起来，根本没有注意到杨明和司蓉之间那有些暧昧气氛。

收拾好画卷后，宋天民不用杨明提醒，自顾自将其放在自己身边包里。坐下来拿起筷子，开始品尝起司蓉做的鱼来。那副随意态度，好似没事儿人一般。

不得不说，司蓉厨艺确实不错。她所做出的菜肴，不仅味道鲜美，而且色彩搭配也恰到好处，让人在品尝美食同时，还能大饱眼福。

就拿她做这几道简单菜肴来说，每一道都展现出她不错的厨艺水平。无论是炒菜、还是凉拌菜，她都能巧妙运用各种调料，将它们独特风味发挥到极致。

“你们俩别光吃菜，酒不是己经满上了吗？来，咱们一起共同干一杯！”司蓉见杨明和宋天民两人只顾着埋头吃菜，连句开场白都没有，心里有些不高兴说道。

酒过三巡，宋天民依然显