世俗的化身，执掌神圣武力，扫除一切邪祟与敌人，捍卫圣教与帝汶王国！

在帝汶岛中心，一座原本用于殖民时期天主教礼拜的小教堂，被狂热的人群“征用”并迅速改造。教堂中央，树立起一尊由岛上最好的雕刻匠人日夜赶工完成的、真人等高的周璇木雕——她赤足立于浪花之上，脚下是海豚白翎的轮廓，肩头停驻着金焰的模型。雕像前香火鼎盛，跪满了虔诚的信徒。

周璇被石松“请”来参观这座“圣女殿”。她站在自己的雕像前，看着那些跪拜、祈祷、满脸敬畏与狂热的陌生面孔，感受着空气中弥漫的浓烈香火味，一种巨大的荒谬感和身不由己的无奈涌上心头。她悄悄伸手，在石松的胳膊内侧狠狠掐了一把，压低的声音带着一丝恼怒和委屈：“石松！你看看！你把我变成什么了？！圣母？！这……这太离谱了！”

石松疼得龇牙咧嘴，却强忍着没叫出声。他反手握住周璇掐他的那只手，紧紧攥住，脸上堆起“虔诚”又“无辜”的笑容，同样压低声音，语气却带着不容置疑的得意：“嘘……我的女王陛下，注意仪态！这怎么能叫离谱？这叫正教合一！你的歌声是神迹，你的美丽是圣光，你的存在就是帝汶的天命！有了这‘圣女’的身份，你的王位将稳如泰山，我们的王国将真正获得灵魂！这是比百万大军更强大的力量！” 他环视着虔诚的信徒，眼中闪烁着掌控一切的光芒。

西、国际震荡：信仰与利益的漩涡

“圣女临凡”引发的冲击波远不止于帝汶。

梵蒂冈的震动： 一队由资深红衣主教带队的秘密调查团，以“学术交流”为名，低调抵达帝汶。他们要求“近距离观察圣兽圣鸟”、“查阅原始影像资料”，甚至提出要“与圣女陛下进行私人灵性对话”，试图用教廷的权威来“甄别”甚至“收编”这突如其来的东方神迹。石松以“圣女需静修”为由婉拒私人会面，却大方开放了部分拍摄区域，并安排“圣兽”和“圣鸟”在特定时间进行“非表演性”的“自然”互动，让主教们看得目瞪口呆。

东南亚王室的朝圣： 暹罗（泰国）、柬埔寨、马来亚等地的王室成员，或出于虔诚，或出于政治投机，纷纷以最高规格组团前来“朝圣”。他们献上成箱的黄金、璀璨的宝石、珍贵的象牙和沉香，堆满了王宫的偏殿。这些礼物不仅是对“圣女”的供奉，更是对帝汶这个新兴且拥有“神眷”的王国势力的认可与拉拢。

香江巨鳄的“虔诚”： 最富戏剧性的一幕发生在新建成的“圣女殿”外。香江叱咤风云的何先生，这位以精明冷酷著称的赌王和地产大亨，竟被记者拍到双膝跪倒在周璇的雕像前，双手合十，闭目祈祷，神情无比虔诚！照片登报后，舆论哗然。与他不和的傅老在私人俱乐部里当众冷笑嘲讽：“丢人现眼！活了大半辈子，跑去拜个唱戏的！” 然而，转过身，傅老便立刻低声吩咐最信任的管家：“阿忠，你亲自去一趟帝汶，找石松……不，找‘王室’的人，就说我要捐建一座最宏伟的‘圣女行宫’。位置……要离圣兽白翎经常出没的那个海湾最近的！钱不是问题！” 他的眼神深处，闪烁着精明的算计——靠近“圣地”，便是靠近权力的核心与未来的财源。

与此同时，帝汶岛在“神眷”的光环下，正悄然发生着蜕变：

石志康在“海上明珠”赌场坐镇，他手法精妙，气定神闲，连赌场重金聘请的欧洲赌术高手都连连败北，短短时间便赢得了“小赌神”的称号，成了赌场新的吸金石和传奇。

叶家老幺被任命为“护教先遣队”指挥官，他带领一支由狂热“圣女教”信徒组成的精锐部队，乘坐缴获并改装的高速炮艇，以“清除海盗、保护圣岛”为名，迅速攻占了帝汶岛附近几个资源丰富的无人小岛。占领后，他做的第一件事就是立碑改名——最大的一座岛屿被命名为“护教先锋岛”，旗帜换成了绣着金焰圣鸟的“圣女教”战旗。

五、深夜低语：圣女的真实

深夜，女王寝宫。

巨大的落地镜前，周璇卸去了白日里庄重的妆容和象征性的小王冠。她穿着舒适的丝质睡袍，看着镜中那张依旧美丽却带着一丝疲惫和迷茫的脸庞。她清了清嗓子，对着镜子，尝试着用一种空灵飘渺的语调念诵信徒们编写的祷词：

“信圣女者，得安宁…得庇护…得…永生？”

念到“永生”二字，她实在绷不住了，“噗嗤”一声笑了出来，肩膀微微抖动。这荒诞感让她想起了舞台上扮演过的种种角色，却从未想过有一天会扮演“神”。

一双温暖而有力的手臂从背后轻轻环住了她纤细的腰肢。石