第三，我们来谈谈写些什么东西。

自从“北伐”以来，乡下人大开眼界，看见过不少标语和传单；近几年来，连白话布告也见惯了。旧军阀用文言标语和布告骂国民军，用四六体的通电发表主张，所以旧军阀被国民革命军一个个的消灭。但革命军所用的文字宣传品，其进步性仍然是有限度的，所以它不能担负起来建设新中国的完全责任。如今是对外国打仗，尤其对一个那么强盛的日本打仗，我们的一切文字宣传品必须比较过去的有好几倍的进步性才行。从标语一项来说，过去我所见到的标语十之八九是空洞的，抽象的，官样文章的，甚至可以说是些无聊的废话。例如“中华民国万岁”啦，“打倒日本帝国主义”啦，“林则徐先生精神不死”啦，这些口号都是满大方，满好听的，但是不发生什么力量。老百姓不明白“中华民国万岁”对他们的生活有什么好处；至于“帝国主义”那四个字，叫他们简直是无从明白；而明明要禁鸦片烟，却故意提起林则徐这个陌生的名字，更有点“岂有此理”。这几年来我南北跑了几千里，没看见一个标语或传单引起过乡下人的特别注意。乡下人看见我们贴标语，散传单，始而惊异，既而茫然，随即就想起来这是我们的照例公事，无聊透了。所以我们现在写宣传品，第一要浅显，第二要切实，第三要使宣传品同宣传对象的生活联系起来。这三条原则实际上是三位一体，不可分离。浅显就是通俗明白；切实就是中肯具体；至于后者就是所谓“见啥人，说啥话”，简直是重要极了。

讲到“见啥人，说啥话”，实在不是一件容易事情。因为要想说得字字动人，入骨三分，起码你得透彻的认识你的对象，说他们愿意知道的事情。我们到乡下作宣传，如果谈学生运动，决不会得到什么效果；在家家户户的墙壁上写着日本飞机把上海，天津，保定等地轰炸得不像样了，也不会引起来谁的关心；但假若我们写着日本兵到处奸淫农家妇女，拉走耕牛，包管会把乡村煽动得像一锅滚水。

从宣传品的内容上说，可以分为时间性大的和时间性小的两种。前者像宣言，传单，新闻报告之类，后者像一般抗日标语，警句，以及小的纪事和诗歌之类。前者写在纸上相宜，后者写在墙上合适。但不管什么，都得符合前边所说的三条原则，否则就减少效力了。

以上全是些常识话，老实话，希望有志下乡的同学们瞧一瞧，千万别当做耳边风。

（原载一九三七年十月二十二日《河南民国日报》）