本高，宜其诗之无俗韵也。

△《双溪集》二十七卷（两淮马裕家藏本）

宋王炎撰。炎字晦叔，婺源人。乾道五年进士。官至军器少监。与淳熙中观文殿大学士王炎名姓偶同，非一人也。所著有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记》《论语》《孝经》《老子》解、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》、《考工记乡饮酒义》、《诸经考疑》、《编年通纪》、《纪年提要》、《天对解》、《韩柳辨证》、《伤寒论》，总题曰《双溪类稿》。今已无传。惟诗文集仅存。世所行者凡二本。一本为康熙中其族孙祺等所刊，凡十二卷。一即此本，乃明万历丙申尚宝司丞王鏻得沈一贯家旧本为校正开雕者也。凡赋、乐府一卷，诗、词九卷，文十七卷。炎初与朱子相契。朱子集中《和炎寄弟诗》有“只今心事同千里，静对箪瓢独喟然”之句。炎亦多与朱子往还之作，其交谊颇笃。及朱子为待制，侍经筵，宁宗方谅闇，择日开讲。炎贻书朱子，论其非礼，而朱子集中无答书。盖是时韩侂胄、赵汝愚衅隙方开，汝愚援道学诸人以自助。

（语详《齐东野语》。）侂胄之党，眈眈侧目。朱子急欲宁宗亲近士大夫，故不拘丧礼，汲汲以讲学为先，实一时权宜之计。迨一经攻驳，难以置词，遂付之於不论。岂非所持者正，虽朱子亦不能与之争欤？其诗文博雅精深，亦具有根柢。

程敏政辑《新安文献志》，所采最多。其所未采诸篇，议论醇正，引据典确者，尚不可悉数。盖学有本原，则词无鄙诞。较以语录为诗文者，固有蹈空、徵实之别矣。

△《止堂集》二十卷（永乐**本）

宋彭龟年撰。龟年字子寿，清江人。乾道五年进士。历官焕章阁待制，知江陵府。迁湖北安抚使，坐事落职。寻复官，以宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。事迹具《宋史》本传。龟年官右史时，面折廷诤，劘切人主，有古直臣之风。集中所存奏疏、劄子尚五十五篇，敷陈明确，多关於国家大计。其论光宗不朝重华宫，疏凡三四上。至於伏地叩额，血渍甃甓，光宗亦为之感动。又尝事宁宗於藩邸，有旧学之恩。即位后数进谠言，拳拳恳到。因风雷示变，极陈小人之窃权。及朱子以论韩侂胄被绌，龟年又上疏请与同斥。今诸疏并在集中，其严气正性，凛然犹可想见。史称其学识正大，议论简直，善恶是非，辨析甚严。故生平虽不以文章名，而恳恻之忱与刚劲之气，浩然直达，语不求工而自工。固非鞶帨为文者所得絜其长短也。《宋史艺文志》载其集四十七卷，世久失传。今从《永乐**》所载，益以《历代名臣奏议》所录，共得文二百二十三首、诗二百二十首。依类编次，釐为二十卷。虽得诸残阙之馀，而其一生建白，史所未尽载者，已略具於是。传龟年之文，益足传龟年之人矣。

△《缘督集》二十卷（永乐**本）

宋曾丰撰。丰字幼度，乐安人。乾道五年进士。官至知德庆府事。真德秀幼尝受学於丰，及执政，奏取其集入《崇文四部》。当时尝版行於世。岁久不传。

元元统间，丰五世孙德安购其遗集，得四十卷，翰林学士虞集为之叙。谓其气刚而义严，辞直而理胜，有得於《易》之奇、《诗》之葩。其文今见《道园学古录》中。然当时欲授梓不果。至明嘉靖间，詹事讲始选录十有二卷，刻於宣城。卷末有万锜后序，称摘其尤者存之。今观所分诸体，如五言排律类中惟有排律一二首，馀皆五言古诗。七言排律类中皆七言古诗，无一首为律。是古今体且不能辨，其去取乖谬，大概可知。盖事讲从罗洪先游，日以讨论心学为事。文章一道，非所深研。遂使丰之菁华，反因此选而散佚，殊堪惋惜。惟《永乐**》编自明初，尚见丰之原集。其所收录，较刊本多至数倍。今据以增补，乃裒然几还旧观。佚而复存，亦云幸矣。丰仕迹不显，颇以著述自负。集中如《六经论》之类，根柢深邃，得马、郑诸儒所未发。其他诗文，虽间有好奇之癖，要皆有物之言，非肤浅者所可企及。亦南宋一作者也。丰晚年筑室，自号曰撙斋。故是编一名《撙斋集》，见於《宋史艺文志》。今从虞集所序，仍以《缘督》为名。集序称凡四十卷，而《宋志》乃作十四卷，盖刊刻传写，误倒其文。今原目不可复睹，谨据所存各体，以类区分，共

釐为二十卷。

△《象山集》二十八卷、《外集》四卷、附《语录》四卷（大理寺卿陆锡熊家藏本）

宋陆九渊撰。九渊字子静，金谿人。乾道八年进士。绍熙初官至奉议郎、知荆门军，卒於官。事迹具《宋史》本传。据九渊年谱，集为其子持之所编，其门人袁