在那样的时代，盘踞在黑暗之中的是第十四代的土御门晴门，以第十五代的土御门晴辉为中心的阴阳师和失去保护大日本帝国陆军的破魔师相互对抗。

就这样，战后的混乱时期流逝，时代向着复兴而移动。恢复主权的日本以重建为目标，为向国际社会展示和平国家而不断努力。动荡的昭和——源于军方崛起或战败的混乱，经历了空前的日本战后经济奇迹、石油危机、泡沫经济的时代和崩溃，以昭和天皇的驾崩结束。

随着平成年代的改元，失去的二十年长期笼罩着日本。在这样的情况下，第十五代土御门晴辉以与战后混乱期的黑暗——卡西马列科相争的都会传奇从历史舞台上消失了。取而代之的是第十六代土御门晴云。

然后，在民族国家的黑暗中，在这个世界上显现出来的怪异——从与＂黑斗篷怪人＂的殊死搏斗和俄日战争的胜利后，经过一个多世纪的星霜，在这期间，人们的心随着时代的变化而变化着。

战后的六十多年间，日本获得了不受国家限制的自由和繁荣，享受着比战前日本更丰富的生活，以和平国家的名义而歌颂。因此，像六十年代和七十年代的安保闘争一样，出现了拒绝回归战前日本的人们，直到近年为止，日本作为国际社会的一员，忌讳赴海外纷争的风气蔓延开来。

在那样的时代里，人们逐渐忘记了对自然和诸神的畏惧和信仰，随之而来的是逐渐失去心灵的根据。不仅是阴阳师和魔术师，他们内心也有渴望得到自己的欲望和名声的人。

最终，第七代安倍有世的教训不再传给所有的破魔师和阴阳师。或许，这种状态表现在第十四代晴门所推行的现代化的不良部分。

总之，在第十五代晴辉和现任主人晴云的政权下，一些阴阳师通过平息贿赂和为私利行使自己的力量等恶行和告发内部等手段，展开了权力斗争。而且，将来还有不少想要得到拥有绝对权限的十二天将——十二支部长宝座的阴阳师。

当然，负责肃清这些阴阳师的组织——以《隐秘》为中心，晴云和十二支部长各自进行肃清，试图进行肃清，但并没有完全消失。

至少对于阴阳师的总本山土御门院和十二支部，可以一扫而光，但在扎根于地方的组织末端，腐败的阴阳师顽强地生存下来。或许这也是强大组织的宿命。

扎根于地方的组织的末端之一——埼玉县秩父的某处。那里是日俄战争前夜在帝都闹事的灾难——黑斗篷怪人被封印的地方。为了监视那个封印，派遣了阴阳师，但是一个世纪的时间差使那个危机感变得迟钝了。

也就是说，虽然是封印地，但负责监视的人大部分还是被名义上的监视阴阳师所占据。即使被称为封印地，但对他们来说也只是为了获得一级阴阳师、二级阴阳师的通过点。

当然，并非所有人都是如此，作为榜样的阴阳师也是如此。在被认为是实权人物的阴阳师中，他过于相信自己的力量，甚至还豪言壮语说，即使黑斗篷怪人从百年沉睡中苏醒，也不用借助十二支部长的力量，他们自己就能杀死他。

然而，百年的安稳日子却毫不费力地走向了尽头。

灿烂的阳光照亮了位于秩父山深处的封印地。温暖的阳光让人感受到晚春的温暖，吹过群山的清风温柔地抚摸着人的肌肤。春天越来越深，很快就要进入梅雨季节，但这一天却充满了春天的气息。

作为明治时代的灾害，令人生畏的黑斗篷怪人的封印地是一个巨大的寺庙，周围建有数座神社建筑。在位于中心的神社建筑深处，有埋葬怪人的封印石，除了负责这片土地的阴阳师以外，严禁其他人进入。

在这片土地上，有将近三十个阴阳师——其实大部分都是见习生，都是些无法与恶灵或阴阳师战斗的人。作为修行的一部分，他会在远离尘世的地方生活一段时间，磨练自己的灵魂力量和感觉这是以战斗为重点的安排，不是以战斗为假设的安排。

但是，从他们在这片土地上修行的样子来看，就连重点也很难期待。

＂哈．．．．．．我很累。＂＂啊，听说到了阴阳师生活会变得轻松，没想到会在这么深的山里度过．．．．．．＂＂没办法，一旦这里结束，我们就会去一个更好的地方。＂在神社建筑前面打扫卫生的学徒阴阳师都在发牢骚。他们的眼中看不到霸气，没有干劲，甚至不愿意承担阴阳师的使命和骄傲。在与世隔绝的地方修行本身就很麻烦，要想出人头地是不可避免的。

三人帮的学徒阴阳师一边懒洋洋地打扫卫生，一边似乎在闲聊着粗俗的内