连这位掌握着实权的俄国公主都如此了，更不用说自己这样的人。

但是，她所说的‘世俗化’确实给凯末尔带来了一些不一样的想法。

这个想法如同种子一般埋种在自己心中，等待着一个可以生根发芽的时机。

在谈到世俗化时，玛利亚不单以‘去除宗教神圣化’为内容，甚至还加入了一个马克思概念。

科学发展。

事实上，奥斯曼也曾经尝试过科学发展，青年土耳其党一开始的性质就是如此。

只可惜到后面腐败堕落，导致如今的新政府所走的道路，跟以前的苏丹没什么区别。

但玛利亚所推广的科学发展并不是以如今的英法德等核心国家的资本发展和核心方向。

而是以历史唯物主义为基本原则。

只不过在此之前，玛利亚还是说出世俗化的核心内容。

因为只有通过世俗化之后，这个国家才可以真正走向科学发展。

尽管奥斯曼帝国拥有着辉煌的历史，但他们内部的多宗教文化让他们难以团结在一起。

以德国为例子，他们所崇尚的是普鲁士文化。

何为普鲁士文化？

以霍亨索伦家族统治下的普鲁士王国，而维持这个民族的精神只有一个，那就是大统一德意志帝国精神。

这个精神高度集中，以至于他们在执行每一项政策是，都可以自上而下地进行改变。

一旦到达或者接近如此高强度的民族精神层面上，就可以开始对自己国家展开真正意义上的改革。

而玛利亚所推崇唯一基本原则的，便是历史唯物主义。

什么是历史唯物主义？

凯末尔陷入了沉思。

他开始发现这位公主的知识水平并不低，甚至还有点夸张。

其思维方式更是充满了独特性，着实是让凯末尔怀疑，这真的是一位生活在温室内的娇生惯养帝国公主吗？

到了最后，玛利亚没再灌输任何观念，而是把桌面上伏特加推到对方面前。

“在未来，如果你有机会的话，我希望你可以为自己的祖国和人民作出更多的贡献。”

“因为我很看好你。”

这不单是历史先知性的优势，更是对当前局势的判断。

凯末尔注定会成为奥斯曼的改革先锋，就算她不去刻意影响，以他的能耐和思想理念，也必然会对土耳其进行改变。

可以这么去理解，凯末尔是相对于自己故乡内的德胜先生。

尽管双方在很多理念和观念上有着巨大差异，但是他们对各自的祖国都带来了真正意义上的改革。

只可惜凯末尔失败了。

在他死后，一切遗产都成为了泡影，反观自己的故乡，即使面对苏美封锁也仍旧走出了一条属于自己的道路。

屹立于世界之上。

其最大原因便是因为凯末尔身边没有值得寄托希望的人。

他是一名孤军奋战的英雄，即使战斗到最后一刻也从不放弃。

只可惜孤军奋战就代表着他不会有任何后援，不会有任何继承者。

恐怕也正因为是他没有值得寄托的战友同伴，所以在改革之路上无法彻底地进行下来。

而这一切，正是玛利亚想给予的帮助和希望。

她不要求土耳其走向红色。

国情在此，强行扭为红色恐怕会成为敌人或者沙文主义。

但是，让他们走向一个更加民主和谐，且与俄国成为盟友的国家，确实可以。

这个前提是，他与人民公社没有半点关联。

而如果他真的是人民公社的秘密暗线，到了未来，也能以此形式进行更加深层次的交流与协助。

这就是玛利亚的想法。

面对他，玛利亚已经表露出自己的理念和观点，以此为契机在凯末尔心中埋下一颗即将发芽的种子。

交谈结束了。

玛利亚自己拿走一瓶伏特加，同时还将桌面上的这瓶伏特加送给了凯末尔。

可正准备离开时，凯末尔却突然间叫住了玛利亚。

一直充满警惕戒备的眼神，在这一刻缓和了几分。

只不过，也充满了不解和疑惑。

“公主殿下，您为什么要特意把我给找过来聊这些内容？”

他很想知道，这位公主殿下究竟在想些什么。

强烈的好奇心