得一种古朴苍凉，狰狞恐怖，神秘威严的气势扑面而来！

然后，福蕴姥姥便不敢再看了，对祸福之韵极为敏锐的她，深深的察觉到，要是继续注视下去，也许会看到一些不该看到的东西，但仅仅是眼前所见的一切，便足以让祂做出判断了：

“鬼神震动，天下惊怖，这是凶兆，但也是变兆啊，祸福甚是难料，且去看一看。”

福蕴姥姥以及山主此刻都坐不住了，纷纷向狐尊山之巅赶去，也不只是祂们两个鬼神，还在狐尊山中逗留的其他阴世鬼神皆纷纷往上赶。

莫天歌正在雕纹赋型，不多时，青铜甲上便有了一些纹路，莫天歌所纹之型，便是青铜礼器中最常见，也是最具效力的饕餮纹。

青铜礼器的饕餮纹，演变极其复杂，这饕餮纹对应的，其实不是山海经中的那只四大凶兽之一的饕餮，而是跟在山海经之前，甚至有可能是山海经的原型。

大禹铸九鼎，慑鬼神之形烙于鼎中，但那鬼神诸型甚是复杂，所以在商周时期，便开始将之提炼与简化，最终得出的，便是这个统合一切鬼神妖邪之形的简略综合性纹路，也就是俗称的兽纹。

虫鱼鸟兽，鬼神妖怪一切诸型皆可在饕餮纹中找到对应，其不仅对应着天地万灵，本身也映射着教权，政权，族权三大基石，而王权，便是建立在这三者之上的。

可以这么说，饕餮之纹，便是青铜礼制最基础的显现，也是王权最本质的象征！

莫天歌心神缥缈，与万物相合，以自身所知，赋予青铜甲以礼！

而在这个过程中，莫天歌的也觉得手中的锉刀变得异常沉重，仿佛有天地万灵皆缠绕于其中，与自己一起，描绘着此纹与型，也在共铸此礼。

渐渐的，莫天歌的手越来越沉重，仿佛整个世界皆压在上面，有些无以为继，因为，越往深入的去勾勒，越往本质去描绘，饕餮纹所蕴含的意义与象征，就越是宏大古拙。

饕餮纹源自于夏，阐于商周，但是，在更古老的史前时代，与之异常相似的饕餮纹，其实便已存在，但那般饕餮纹所描绘的意义，却更为浩大与神秘，因为那描绘的，是太阳的神性。

夏商周的饕餮纹演变，其实也是对更古之前的史前文化中的饕餮纹，进行继承与二次阐述。

这种关系，类似于黄帝横扫大地，汇聚诸部落之图腾而成龙，而后后世萌发了诸多与龙有关的神话传说，最终又在各方面重新阐述了龙这个神话形象一样，这是一脉相传的继承，但也是二次同人阐述。

莫天歌此刻若有所悟，正是因为饕餮纹在最终本源与起初意象层面，暗暗契合太阳，这才勾动了太阳球食谱的迎合，让自己进入了这般状态，但也正因为饕餮纹的最终本源与起初意象如此，也让莫天歌愈发的无以为继。

太阳，放在民俗学的领域，基本都是至高的概念与象征，莫天歌此刻还不具备将之深入描述的能力。

一个饕餮纹，有目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹共计六个部分组成，最终，莫天歌于这个青铜甲上，只是铭刻了目纹与鼻纹，形成了一个残缺的饕餮纹。

莫天歌轻轻叹了一口气，放下了手中的工具，从那天人合一的状态中退出来。

而后这才发现周围的不对，远处，福蕴姥姥与山主等阴世鬼神恭谨而敬畏的屹立着，而自己的周围，黑渊之气袅绕，犹如沸腾一样。

而手中的这件青铜甲，此刻也变得有些与众不同，原本很是简陋的形态，被残缺的饕鬄纹加持其中，呈现出一种狰狞而威严的威势，丝丝缕缕的黑渊之气缠绕其中，更为其增添了三分凶煞之气。

莫天歌眉头一挑，倒是反应过来了，自己在天人合一状态，遵循九鼎之礼，勾勒饕餮纹以铸礼器，于冥冥中也沟通了天地，撬动了天地之气。

但其他天地之气尚未有动作，黑渊之气便率先屁颠屁颠的跑了过来，融于饕餮纹之中！