也许有人能意识到这个问题，思想向着禁忌的方向迈进，但还是那句话，在西方的环境中，个体的觉醒，无法改变闪米特教塑造的集体认知，以及那用无数口号堆砌起来的森严阶级规矩。

一年又一年过去，在集体层面，西方人道依旧呈现出那匍匐于神祇御座之前的奴仆姿态！

但生命会寻找出路，即便是昔日美国农庄里的黑人农奴，也会在私底下，也会研发出卡波耶拉这类武术，寻求一定自卫的力量，对白人老爷的压迫进行一定程度的反抗。

这种反抗也许无助于现实，甚至根本改变不了什么，但火苗始终存在的。

有人高呼再次伟大，有人加入了零元购的行列，有人发表异端邪说，如此种种不一而表，从客观层面，这一切行为，都无法匹敌闪米特教留在文明中的神权基因。

因为集体的认知，只能以集体的行为去改变，闪米特教留在西方文明中的印记，可不是靠小打小闹奠定的，那是一代又一代的人，在东征，猎巫，种族灭绝传教中奠定的底蕴，要与之抗衡，只有会以同样的浩大集体行为，比方说一场足以把西方大地打入废土行列的伐山破庙战争。

当然，即便出现那样的伐山破庙战争，也并非绝对通往胜利，只能说是一种可能性。

而个体的行为，虽然无法重塑闪米特教留下的文明印记，但这终归是一种损耗与互噬，久而久之，便是乱象四起，其中也孕育着另一种可能性。

生产力与科技的进步，有时候并不一定是人道进步的阶梯，也可以是用来打断人道脊梁骨的权杖！

在中世纪时就开始放贷以及操作金融业务的闪米特教，时至今日，依旧是世界顶级资本的顶级存在，闪米特教主权基金的能量，是超越普通人想象的恐怖，而科技的发展，也可以由资本掌握。

旧日时代的上帝，一手握着圣经，一手握着权杖，不服从圣经者，便是抡起权杖爆头，而新时代的上帝，也可以一手握着钞票，一手握着太空天基武器，本质如出一辙。

区别只是那上帝，是以政客还是以牧师的姿态出现，但那无所谓，毕竟上帝存在于每个人的心中，所有的人，都是上帝胯下的羔羊。

天狱老人与古老者的争斗持续着，莫天歌的魔天触手，通过天魔蚀阳这般法门，肆意的从永生细胞中吸摄着营养与力量，灌注给天狱老人。

而渐渐的，莫天歌吸摄的并不仅仅是永生细胞的营养，而是运转起天魔蚀运这般法门，开始吸摄起永生细胞一切居民的共同意志！

那居民的共同意志中，承载着永生的业与毒，是心智的极端扭曲，也是灵魂的麻木与磨损。

这份共同意志落于天狱老人身上，便构筑了莫天歌的民俗学版贤者之石仪轨的第二阶段。

神的荣光，主宰着尘世万象，以自身欲望统御着一切，而人匍匐其中，日渐痛苦与麻木的精神，缠绕在神的御座之下。

天狱老人此刻的意志，与永生细胞的欲望混合在一起，本就堕入了狂乱之中，然后就接驳上了那份被永生之毒诅咒的居民共同意志，便显得愈发的恐怖，向着二阶段的贤者之石蜕变而去。