祭天典的举行，不一定需要冬至这个时间节点，但不论举办那种模式的祭天典，天时契合的精准都是基础中的基础，然而就是这个基础，已经是极端的严苛，因为这从理论上，是必须契合整个星球整体运转，才能在理论上天人合一，以小源撬动大源，最大化实现仪式结果。

想到这里，莫天歌又想起自己在天元星那边，为了模拟一份在象征层面，具备白虎神性的“少昊金血”，前前后后的就不知道花费了多少功夫，甚至还赌上了些许运气，才让四圣星灵创世仪式顺利进行，而想要举办在纸面与理论上拥有最上威能的祭天典，难度自是更进一步。

难归难，但修者的路，哪有不难的，哪怕老君这般大能，真要往前一步，都得豁出去尽力一搏。

莫天歌行动力甚是果断，一旦有这个念头，便开始投入到这方面的思考和准备来。

祭天典的讲究与阶段有很多，甚至每一个朝代，每一个时代都有不同的讲究，而莫天歌以民俗学为根基缔造的祭天典，自然还是要以民俗学为标准，应该有四个阶段，分别是萌芽融合，秩序鼎力，礼乐大昌，契约升华，分别对应终葵舞，九鼎礼，两牢烹，泰山禅，然后在这四个阶段的尽头，抵达第五阶段，触及那奇迹的上苍领域！

莫天歌思考了良久，虽然尚未定下完整的仪轨，但第一阶段，却已经有了一些方案了。

往日走过的路，终归留下了一些底蕴，眼下可堪一用。

念头转动间，莫天歌意志在时光长河中遨游，试图跨越这条时间线中，联系上蓝星的时间主轴，然后加以布置。

远在星河另一端的南天佛国中，身披袈裟却遮不住一身肌肉的江流，正在宣法讲经。

数百年前，他于河中偶遇河神，得了奇遇，修成一身金刚不坏身，待到天道魔劫过去后，他便仗着自身的金刚不坏身，找仇人报了父母血仇，而后便潜心修行，数百年下来，修为日渐精进，目前也是南天佛国中位居二三线的高僧大德了。

屈居于二三线高僧，主要是因为其跟脚平凡，乃是自行背离宗门之弃徒，相较正常的宗门子弟，少了许多上进的渠道与机缘，别的不说，别家宗门子弟靠着长辈的提携，去各个宗门刷人脉与面子时，江流正在深山老林里蹲着呢，如此劣势，待到各大宗门开法会时，有资历的人都坐在主桌上商业互吹，而江流只能在门外的散人席里眺望大佬们谈笑风生。

但这些都不算事，二三线高僧那也是高僧，江流凭借一身扎实且不俗的修为，在二三线城市，倒也能威风一下了。

只是，江流最近这些时日也有些心烦之事，这不，还在讲经呢，就有人来找茬了。

“敢问上师，单凭肉身强横，就能称佛了吗？”

面对此问，江流忍不住叹了一口气：

“佛有大能，智慧无双，肉身强横也是佛陀神通之一，为何要加以区别呢，难不成就只准佛陀长着大脑袋，不准佛陀有身子，只能是一个飞翔的头颅，如果你这样认为，我会向南天佛国宗门联合会，实名制举报你谤佛辱佛，丑化佛陀形象。”

数百年前那场天道魔劫后，有僧人气运通天，领悟出了新佛法，以灵性飞升为目标，虽然这般佛法修行起来并无多少法力，战力也甚是弱小，但修行速度却是极快，不仅能飞升，而且飞升普及率也很高，刚开始时无人在意，待到百来年后，这般灵性佛法已成一方潮流，而数百年后的今天，更是愈演愈烈，隐隐有了新旧佛法的正统之争。

江流作为靠奇遇才成就高僧业位，背后没什么跟脚与人脉，而且还是专注肉身修行，与新佛法的灵性飞升格格不入，所以三天两头就被选做靶子，夹在新旧佛法争端之中。

说实在，江流对此感到烦躁的要死，但只要抬头看看天，江流还是能很好的平复心情。

数百年的发展下来，灵性飞升派系，已经有不少飞升祖师了，这些飞升祖师相比起正常的飞升者，没有肉身横渡宇宙的威能，只能短时间短距离的在星空挪移，但平时挂在大气层上却也不难。

眼下南天佛国的大气层中，飘荡着一层又一层的绚烂佛法极光，每一道佛法极光，皆是一位灵性飞升者，他们联手组成了名为“天人界”的势力，悬于天穹，顾盼凡尘。

这般新旧佛法道统之争，他们也是时刻关注着的，真要闹出什么事来，指不定就是几十位飞升祖师联袂下界，来欺负自己这个没有背景，没有人脉，没有后台，可怜兮兮，柔弱之际，只有肌肉很硬的小和尚！

哪怕灵性佛法体系的战力