的意义，某种意义而言，祭天典也是一种以“世界”和“万灵”为祭品，通过特定仪式的运转，以求让“天”得以诞生，或者让“天”得以显现的创造性仪式！

对通晓其中根本的莫天歌而言，他构思中的民俗学祭天典，也具备着类似的倾向，这场祭天典，从一开始就不是一个人的事，而是囊括这个世界，也覆盖了这个世界的一切生灵。

如来布置的新旧佛法道统之争，恰好为莫天歌提供了足以利用的土壤，那些被真经侵染，蜕变为眷属的那些生灵，也并非无意义的行为。

他们承载了魔天的一部分的本质，也承载了熵之概念的一部分，某种意义而言，他们皆是熵之魔，行于大地，本身便是仪式的初始推动力！

在这场刚刚拉开帷幕的仪式中，象征世界的，是“新旧佛法道统之争”这个概念，而围绕在这个概念的万灵众生，皆是这场仪式的参与者，熵魔的存在，便意图在仪式层面，削去繁复的表象，意图得出一个超越世界本身的结果！

最终结果如何，依旧不可得知，但莫天歌对此保持期待，他倒不担心自己通过江流的出手，导致如来插手，因为这件事，本身就归于其地狱道主的职责内！

三善道与三恶道构筑的六道体系中，地狱道本就负责监督天人道，而这种监督，本身就蕴含了“试炼”的意义，若是那些在未来注定要掌握六道体系最高权柄的天人，连这种“内部抗议”级的魔劫都过不去，本身便是一种重大失职。

事实上，南天佛国的表现，也可以说可圈可点，围绕着新旧佛法道统之争的双方，醒悟的很快，不约而同暂且放下争端，开始围剿被江流点化的眷属们！

这是佛道对外道的同仇敌忾，也是双极争霸的世界版图中，容不下第三方崛起的酷烈，旧佛法体系已经吃过这个亏，而新佛法体系也并不希望有效仿者诞生！

也于此时，南天佛国四海八荒的水系，在悄然无息间异变着！

世间一切纷争因果，最终都有一个归宿！

曾经热血壮志咆哮的，曾经郁郁寡欢的，在是非对错间两难的，不拘是什么样的人，在逝去之后，皆被世界水循环的牵引，归于四海八荒，或者说，归于莫天歌的怀抱中。

悄然无息间，莫天歌作为这个世界的生命最终归宿姿态而显现，已经有佛门高僧大德洞悉了这一点，但莫天歌展现出的是覆盖世界的无边权能，他们也只能认为这是天地异变，暂且放下不管。

世间任何一个湖泊，一条河，一片海，皆是莫天歌意志的衍生，化作黄泉冥河，一切因果皆葬于此，待到未来的劫尽之时，阴阳倒转，重演万象！

江流虽然狡诈果断，逃脱了多次围剿，屡屡传教成功，但他也并非永远都那么好运的，很快便被堵住了。

一位老迈的僧人，足踏祥云，手持禅杖，屹立于高空之中，背后是一位位佛光袅绕，怒目而视的弟子们，组成了一个佛阵，将江流困于其中。

老迈的僧人，缓缓睁开那双眼皮厚重，宛如眯起的眸子，里面露出森严的杀意，而后俯瞰着被困于佛阵中的江流，严厉的问道：

“阿弥陀佛，江流，你乃佛门的天骄，假以时日，也能有所成就，为何要做出这般祸乱世间的事来？”

江流虽被困于佛阵中，却并无惶恐与不安，神态平静，只是看着那个老僧人，淡淡说道：

“佛心圣僧你太抬举我了，我可称不上天骄，我只是一个普普通通的二流和尚而已！”

佛心圣僧，南天佛国第一大宗佛阐宗的当代主持，威名与实力皆是举世无双，也是旧佛法体系的代表人物，由他率弟子亲自出手，可见其态度！

佛心圣僧的质问中，不乏惋惜，虽然江流对自身的评价，是无背景，无人脉，无关系的三无二流高僧，但能作为新旧佛法道统之争的节点之一，江流也并非真的那么差劲。

在佛心圣僧看来，江流这般肌肉棒子是地地道道的佛门天骄，只要能说动，便是武德充沛，指哪打哪，甚是好用，比起那些脑子聪慧，算计多多的家伙，更契合佛门利益，对佛心圣僧这般旧佛法体系的扛把子而言，江流这种好打手自是佛门天骄，所以话语中当真有几分惋惜。

但看见江流并无悔意，佛心圣僧那一丝惋惜，也随之变成怒火，禅杖猛然一提，而后重重落下，骤然爆发的佛光，几乎遮蔽了天穹的大日，更有磅礴威压降下！

“莫怪老衲不给你申辩机会，你这般祸乱天下，到底想要做什么，是不是与那些新佛法那些异端佛敌勾结起来，有