而牺牲的勇气，九九八十一难的妖魔鬼怪没有让他崩溃，这些世俗资本家与政客就更不能让他恐惧，虽然某种意义而言，西游路上的那些妖魔鬼怪，也不一定有这些末法之世的资本家与政客来的恐怖就是了。

只是在这个过程中，唐三藏看不到自己胜利的可能性，因为那是末法世界的规则，沿着末法的规则走下去，即便赢了，也难以求得正法之果，所以，必须另寻有别与末法之世规则的道路，才有可能缔造真正的正法之世。

这不是一件简单的事情，唐三藏虽然从手无缚鸡之力的普通和尚，迈入了佛修的行列，随着修为的精进，智能与心性皆有所飞跃，但要以一己之智慧，超越时代的局限，洞悉世界的脉络，制定未来的正法之世发展道路，却也是有点异想天开。

最终，唐三藏将目光放在了手中的这一本真经之中。

从江流手中拿到这一本真经后，唐三藏并没有真正“阅读”过这一本巨乘机魂觉醒真经，因为这一本真经不是用来阅读的，由灵山诸佛精神与意志编织而成的“机魂如来”灵格就潜藏其中，仅仅是触摸，都能于冥冥中聆听到悠远而深邃的呢喃低语，从中聆听到佛的无上金刚菩提之智能！

唐三藏不断聆听着，从中摄取着佛陀的智慧，完善自己正法之世的构思。

小丑这个劣迹斑斑的超级罪犯，被安上了弥勒佛在世化身的名头，这是离经叛道的异端邪说，若是发生在其他的教派，必是邪祟狐祭之法，但却是唐三藏构思的正法之世不可或缺的一步。

不拘是末法亦或是正法之世，虽然从宏观来说，指的是社会的规则与氛围，但深究下去，其核心本质依旧是“人”，街上的出租车司机，以及高楼大厦的白领，他们的一言一行，所思所想，构筑了世界的基石！

通往正法之世的道路，在众生的心扉间。

说来复杂，具体操作起来倒也并不复杂，小丑成为了宗教图腾，参与着一场又一场的法会，信众的一言一行，所思所想皆在唐三藏的神通干涉下，形成了愿力，缠绕在小丑身上，最终沉淀下来！

中土弥勒佛的形象，乃是大肚能容，能容天下不平之事，开口便笑，笑天下可笑之事，而此刻的小丑，就是暗中被唐三藏搞大肚子了！

那些愿力，承载着信众的所有疑问与渴求。

这份愿力，无疑是有毒的！

在民风淳朴的时代，人们渴望名利财富，背后潜藏着的是对美好生活的向往，而在这哥谭中，这些渴望却充斥着难以言喻的戾气，对名利财富的渴望，却只是为了从被欺压者变成新的欺压者，宣泄内心的极化情绪。

哥谭中，黑帮与资本遍地，民众普遍受其毒害，但真要给民众选，他们无比乐意成为新一代的黑道大亨，在嫩模的簇拥下端着黄金ak肆无忌惮的扫射，又或者成为新的资本掌控者，端坐办公室中，惬意看着外面大楼上的破产者跳楼。

唐三藏知晓一切，却无法理解与接受这些愿力，因为在他看来，这些是末法之恶，也是让仙佛都要避开而不及的业力，但小丑这位哥谭觉者，却是能够无碍的承载这些，因为他身上的黑暗，元比这些业力更为深邃！

一场场的法会开下来，唐三藏渐渐减少了讲经说法的频率，因为小丑来了兴趣，他装模作样的在紫色西服外披了一层袈裟，不见半分庄严，反而愈显戏谑，然后开始讲经说法。

“嗨，朋友，你这么严肃做什么呢？你说你人到中年，工作不顺，夫妻不和，子女不孝，这多简单啊，先辞职，再离婚，把你子女痛打一顿，然后我给你介绍一些有活力的朋友，你和他们去墨西哥来一场旅行吧，只要回来的过程中带一些可爱的白色粉末回来就行了……”

小丑的讲经说法，偶尔夹杂着歇斯底里的笑声，以及各种荒诞言辞和夸张的肢体动作，但是，小丑的讲经说法出乎预料的受欢迎，这不仅仅是小丑身为弥勒化身的原因，按照信众的说法，小丑非常的“亲切”，而所讲的东西虽然有些接地气接到地府的嫌疑，但却非常符合哥谭这座城市的生活经验，可谓听之有益，让他们不由得心生好感。

在正常人看来，这一幕虽然略有些奇怪，但也还算正常，但在唐三藏看来，却是某些变化的孕育！

众生的疑问与渴望化作愿力，缠绕在小丑身上，渐渐沉淀于其体内，而小丑这位哥谭之子，通过自己犀利的思想与觉悟，予以信众反馈，让众生分享了他的疯狂与混沌！

这是一个循环，而这个循环正在不断的加速。

小丑向来乐意分享自己